姜维字约伯，凉州人，天水人。
我基本上不反对姜维的素质。
不久前，有一篇关于姜维的帖子。
我说过没有女人会喜欢姜维。
事实上，它始于现代的泛功利主义，这引起了一些女性网民的强烈批评，这让我深感欣慰。
最后，还是有女人。
要不是诸葛亮，姜维可能是一个成功的普通人。
事实上，不管是姜维士魏还是姜叔。
只要他的老母亲能和他在一起，不管他是在魏还是在蜀，他都能感到宾至如归。
尤其是像他这样的孝子，高堂还活着，有多好。
这是人们精神食粮的一半。
另一半是所谓的名声，或者更广泛地说，是理想。
姜维入蜀，丧母，精神食粮只有一半。
当然，姜维降蜀也是迫于形势，出于无奈。
从那以后，他再也没有收到他母亲的来信，他不知道该如何生活或死去。
这种痛苦比死亡更糟糕。
也许老母亲还活着，但她不能见面；或无人供养，饥寒交迫；也许老母亲是因为姜维落到蜀中而被牵连的，她是自杀还是被害死的；或者幸运地结束了，但是不可能知道他们将被埋在何时何地。
作为一个儿子，生命看不到母亲的脸，死亡也不能礼貌地埋葬母亲。
为什么一个人不能这么穷？后来，姜维多次入侵魏的领土，他的旗帜是摧毁魏星汉。
事实上，从心理学的角度来看，他潜意识里有一种强烈的渴望回到自己的家乡。
如果你真的能回到自己的家乡，你可以穿着自己的衣服回家，洗前先洗去你的耻辱，找到你母亲的下落，然后成名。
这样，他生命的全部价值就可以实现了。
这不能不说是姜维孜孜不倦地游历和伐魏的深刻原因。
这是他摆脱精神枷锁的唯一有效方法。
除了姜维，蜀中的其他将领都没有这样坚定的信念，因为他们没有姜维的经验。
当然，很难理解姜维一直存在的淡淡的失落感。
他们大多不同意姜维出兵魏。
只有下蜀的夏侯霸成了姜维的左膀右臂。
在伐魏这件事上，两人是同舟共济，情同手足。
离家、失去母亲和出国都是被动的行为。
姜维怎么能放心呢？每个人都有故土的感觉，这是现代的。
在一些地方，由于工业发展，平山充满了河流，许多美丽的村庄消失了，取而代之的是工厂的烟囱。
对于流浪者来说，家乡的形状已经消失了。
这时，维系家乡感情最重要的线索是父母和第二个兄弟姐妹。
如果时间流逝，父母去世，故乡情结依然脆弱，如果土葬改为火葬，祖坟不复存在，那么这种情结将名存实亡。
姜维没有割断自己的根，因为他仍然希望他的老母亲。
随着时间的推移，老母亲的消息变得越来越难。
家园的根基逐渐被打破，精神食粮只与名声联系在一起。
虽然姜维的心路历程可以通过对蜀王公大臣的了解而得到缓解，但这种心路历程永远不会消失。
事实上，我认为姜维已经无法摆脱这个阴影，甚至影响了他的发挥。
《三国志》说姜维自己留在国内，始终处于危险之中，而外人则嘲笑姜维的无助和垂死，这一切都显示了姜维在蜀中的心理状态，实际上是水中的浮萍。
因此，s是在说姜维:姜波会依法多加注意，对大臣们来说，房子的弊端是薄的，财富是多余的，边房没有嫉妒，后房有无声音乐的娱乐，衣服是拿来供应的，马匹是拿来准备的，饮食是节制的，不是奢侈的，官员们给了费用，他们就会随意消失。
如果你看看为什么，你不应该刺激贪婪和浑浊和抑制情绪。
通过以上分析，我们不难理解为什么姜维不在乎享受黄金，白银和美丽的女人。
对他来说，寻求精神上的解脱比物质享受重要得多。
他可以沉湎于酒色来解决自己，但如果他自负，他会放弃吗？在最后一刻，姜维选择了自杀而不是战斗。
这种结局绝不是毫无意义的。
说实话，我不太在乎姜维是什么样的人才。
但是诸葛亮对姜维的判断显然不够准确。
在这一点上，刘备是绝对有实力的。
诸葛亮说:姜伯约勤于时事，善于思考。
。
。
对军事事务非常敏感，既勇敢又对士兵有深刻的理解。
这个人生活在汉朝，但只是作为一个人。
教完军务，应送至彝宫朝见。
这里说姜维是深思熟虑和精确的，这可能不是真的。
《三国演义》的评论是:姜维明的轻率最终会导致他的死亡。
看，这两种观点是相反的。
事实上，诸葛亮欣赏思维的精确性，但这不是姜维的专长。
姜维是个胆大包天的人，他天生就缺乏细心。
诸葛亮一生谨小慎微，他的战斗方式不适合姜维。
诸葛亮想在有生之年教给姜维绝学。
如果姜维能够借鉴对方的长处，那是一件好事。
但是，如果我们不能有选择地吸收武侯绝学，形成自己的风格，就可能误入歧途，形成自己的体系。
我猜姜维在后来的战斗中赢的少，输的多，这与此有关。
当然，每次范特裁掉姜维，他最多只能给一万人。
赢得一场战斗很难。
对邓艾，姜维从来没有赢过。
姜维和邓艾的恶业是他的克星。
如果你一定要问我在三国时最恨谁，那一定是这个结巴无情的邓世才。
是他毁了姜维的整个蜀作，把姜维的悲剧带到了最后！
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