"如果铁不卖，它将被清洗和洗涤，以承认权力. "东风吹不动周郎，铜雀春锁住二桥。
这首《赤壁》是黄州刺史杜牧写的。
黄州是东汉末年赤壁战争的战常"如果铁不卖，它将被清洗，以承认前王朝."这可能是因为杜牧看到了当地出土的古代武器，又想到了古代的东西。
王尧屈在《古唐诗三百首》中说，杜牧善于兵法。
擅长兵法的杜牧，看到古战场的遗迹后，自然对赤壁之战这样的大规模战争有很大的感触。
“东风不及周郎，同雀泉深锁二桥”，意味着东风在赤壁战争的胜败中起了决定性的作用。
如果没有东风这样的日子，战争的胜利者不会是周瑜，吴栋也可能不存在。
然而，作为诗人的杜牧并没有直接说出战争的结果，而是假设“童克春深深地锁住了二桥”。
大乔是孙策夫人，小乔是周瑜夫人。
虽然她们只有两个女人，但这两个女人是江东政权的象征。
如果他们真的是曹操的俘虏，那将是孙吴的一大耻辱，这意味着东吴的孙氏政权将不复存在。
杜牧以丰富的想象力写战争，不是谈论战争指挥官，而是写两个女人；不要谈战场赤壁，而要写中原的通雀台。
这是一首富有想象力的诗。
在读这首《赤壁》的时候，我们必须告诉你一个事实:赤壁之战发生在建安十三年(公元208年)，而所谓的曹操通雀台是在赤壁之战后建安十五年(公元210年)修建的。
赤壁战争中没有铜雀台。
即使周瑜被打败，即使“二桥”被俘虏，也不会有“铜雀泉锁二桥”。
以《赤壁》为题，这是一首典型的史诗。
然而，擅长兵法的杜牧和在古代战场上抚摸古代遗物的诗人，却颠倒了历史的顺序。
为什么？
这是诗歌和事物的区别，也是文学和历史的区别。
杜牧不是对历史一无所知，也不是有意歪曲历史。
他想写诗和表达感情，所以他不应该想太多的历史细节，也不需要坚持历史事实。
重要的是促进抒情。
感受历史而不受历史真相的束缚是文学的特征。
阅读时，我们不能不关注历史。
我们应该知道赤壁之战和铜雀台的修建的先后顺序，但我们不能因为历史事实而用诗歌来影响我们的情感对话。
文学和历史没有区别，所以你读诗的时候应该读历史，读诗史的时候也应该读诗。
我们读书时应该有两只眼睛。
《三国演义》不能算是《三国演义》，康熙王朝不能算是真正的清朝康熙，各种“笑话”也不能算是真正的历史进程。
顺便说一下，“二桥”应该是“二桥”。
《三国兀术周瑜传》明确指出:“龚乔有两个女人，她们都具有民族色彩。
切兹纳桥，尤娜桥。
”后来，乔的姓氏改为乔，小桥和小桥从来没有乔的姓氏改为大乔和小乔。
这是后人强迫他人改变的最后一个名字。
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