字伯，小字佛帮，曲阳(今河北省金县)人，北魏将军魏子健之子。
卫诗编辑国史，除了太学博士，他骑的助理部长的官员。
进了北齐，除了书，还有像阿郎，官至尚书右仆射，一个特别进。
他们与温子生、邢绍并称“北方三杰”。
机敏而有文化的魏寿与温子生、邢子才并称为三才子，但他们天生又轻又瘦，故被称为“精胡蝶”。
当他奉命写舒威时，他曾说:“什么样的男孩敢分享魏寿的颜色，如果他举起它，他将创造天堂，如果他按下它，他将创造土地。
”这本书完成后，公众叫嚣着“不雅的历史”，韦寿在定稿前修改了他的手稿三次。
离石北魏、东魏和北齐。
北魏末年，明太祖溥仪元年(531)，年仅26岁的他就接下了“修国史”的皇家工作。
东魏时期，他担任过一些重要的官职，但他始终担任历史职务，负责研究历史。
北齐天宝二年(551年)，他被正式任命为写魏代史。
他接触魏历史著作已有20年。
当时，对他说:“这太直白了，我永远也不会是魏历史上的官员。
”高杨历史不太好，但他很少说这样的话。
魏寿写的《舒威》，可以直接继承和借鉴。
据他自己说，的《年谱》、的《年谱》(其中一部叫《年谱》)和的年表等十余卷，都改成了纪、表、志、川等复杂的民族史，但这些都不是完整的成品；然后是邢峦、崔宏、王遵业等。
·写孝文帝《府注》和袁《辨族志》者；其余的都是相关的音乐光盘和家庭系列，在那个时候仍然可以看到。
魏寿、方延佑、新袁志、刁柔、裴昂之、高孝感等“博宗深思”，在短短三年多的时间里，他们撰写了130篇《舒威传》:14篇《帝纪》，96篇传记和20部编年史。
魏寿认为这是“乐成代殿”的一件大事。
《魏》记载了从鲜卑拓跋部早期到公元550年东魏被北齐取代的历史。
共有124卷，其中该学科12卷，传记92卷，编年史20卷。
由于一些学科、传记和编年史太长，它们被分为上卷、下卷或上卷、中卷和下卷，共130卷。
书中详细解释了社会生活各个领域的所有情况，如政治、经济、文化和军事。
它的20卷记录特别有价值。
从东汉初班固修《韩曙》到唐初修《五代志》的近600年间，除了舒威以外，所有的传记史书都没有记载，或者虽有记载，但也没有刑法、食货等重要内容。
舒威弥补了这一不足，《管子·志》根据北魏政权的特殊情况记载了北魏的官员。
《刑志》记载了北魏的司法制度，如实反映了北魏人民反抗统治者的情况。
据不完全统计，舒威发生了130多起各族人民起义。
《食货志》详细记述了北魏时期的均田制，为后人研究北魏时期的土地制度提供了宝贵的资料。
《释老志》是舒威的第一部作品，记录了佛教和道教在中原地区的传播和转化，尤其是佛教的发展，堪称中国佛教的一部简史。
《舒威》历来因其装腔作势而受到批评，但作为研究北魏历史的重要著作，它仍有不可忽视的价值。
在传播的过程中，《舒威》死了很多，这门学科少了两卷，传记少了二十二卷。
此外，还有三卷本不全，分别由的《后》、李延寿的《北史》、高的《小史》补充。
中华书局在1974年的出版有点像学校的。
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