《西游记》中的人物菩提祖师，收孙武空为弟子，教他七十二变与长生之道。
然而，菩提祖师预言孙武空肯定会导致是非，所以他问《西游记》中的菩提祖孙Wu /き，佛教的名字，道教的气质，儒家的思想。
基本上，菩提祖师被描述为一个精通道教和佛教的大仙形象，有着深厚的法力，众多的弟子和广泛的教育。
山野人民受他们的教育。
菩提的祖先不仅教人们如何增进健康，还教人们如何陶冶情操，所以他们赢得了一方的尊敬。
它迎合了当时三教合一的思潮。
王阳明是一个伟大的成就。
“灵台方寸”和“斜月三星”都是指王阳明的“心”论。
作者的三教合一思想是可信的。
在《西游记》的第八个故事中，有句谚语说:“我是一个到西方去问候国家的人。
”我不想贪婪或杀戮。
我滋养我的灵魂，隐藏我的灵魂。
虽然没有真理，但每个人都活得很长。
”。
碰巧菩提的祖先在西牛贺州灵台芳村山传道。
根据如来的庞大法力，他曾经说过他可以知道天地万物。
菩提如何能欺骗如来的眼睛？只有一种可能，只有空去教孙武，然后就可以退休了；；其次，菩提是如来(原因见下一段吴闲云对西游的评论)。
如来见了孙武空，说道:“你这家伙是个猴子，怎么敢欺骗你的心，来夺取玉帝的王位呢？”我还质疑孙武空:“除了增长和变化的方法，你能做什么敢占领天宫？”
从正面看:吴空学习艺术，菩提说他精通100种仁武空随机学习，他让孙武空选择低级课程，所以他有一个好办法。
菩提的开山之路可以“谈一会道禅，三家合作就这样了。
”从这些，我们可以看到菩提并不固守一个学派，而是包罗万象的。
后来，在短短的三年时间里，我教了吴空 72变、筋斗云等等。
可以说，这种兼容三教九流的神奇力量是《西游记》中其他神仙难以比拟的。
就连如来和太上老君也只是佛道。
可以说，虽然菩提的父亲并不出名，但他却是一个真正的拥有无穷力量的大师。
菩提居所“灵台芳村山，斜月三星洞”，孤零零地挂在海外西牛贺州境内。
他似乎与其他神仙没有联系(这与镇远大仙的“散仙”不同)，但与他有联系的樵夫和野老人并不少见。
例如，曾经指导孙武·空的樵夫，在蒙达那里教了一首歌“曼·方婷”，并且能够读“一个是消遣，另一个是解脱”(第一次)。
他的座位下有无数的弟子。
“今天仍然有三四十个人在向他练习”(第一次)，但不难发现他们大多数都是普通人。
因此，虽然菩提很强大，但它不会给人一种遥不可及的感觉。
他更像是一个隐藏在世界里的高贵的圣人。
菩提的这个形象可能是吴承恩想寄托在“大藏于城”上的仰慕和迷恋，菩提认为它是一位高圣人。
虽然在六岁儿童版的《西游记》中，在治疗人参果树时，电视剧安排了一个场景，孙武空去找菩提祖师，但没有得到，也没有在书中找到。
也就是说，自从孙武空在斜月上逃离三星洞后，菩提祖师再也没有出现过。
原版书没有提到它。
这是为什么？
菩提的父亲是一个世界闻名的人。
他法力无边，弟子众多，品德高尚，名声好，可以成为自己的派系。
作者对此做了详细的准备。
然而，即使他和菩提一样高，他也不能为当时的统治力量做任何事情，所以他只能在隐居中教书和布道。
这是作者隐藏的一个时代的悲伤和无助。
菩提祖先知道孙武空代表什么，孙武空追求什么，甚至孙武空将来会造成什么样的灾难，但他仍然教导
虽然向往，但无能为力，无可奈何。
在一个巨大的时代背景下，一个能力较高的人只能是悲剧，只能表示服从。
因此，菩提的父亲只能是昙花一现。
在他教孙武空技能之后，他的使命已经完成。
他知道孙武的空之路行不通，迟早会被杀，所以他在第二次西行的时候开车走了
吴空心虚，“我已经离家20年了。
我虽回望老儿孙，却不报师父大恩，不敢去。
”
“有什么样的仁慈？”族长说道。
你别惹麻烦，别带我去！"
启蒙空看到没有帮助，我不得不说再见，与众不同。
祖师道:“你若到这里来，身体不好。
你是怎么惹上麻烦的，但别说是我的徒弟。
如果你说半个字，我就知道了。
如果你剥了你的猴子，把它锉掉，你会在九个僻静的地方迷路，还会教你不要翻身１
吴空道:“不敢提师父二字，只说是我自己会的。
”
菩提祖师如此交待的原因是菩提祖师知道孙武空的脾性；第二，它表明菩提的祖先不愿制造麻烦，但他们无能为力。
第三，它表达了菩提祖先对统治力量的无能为力。
这就是菩提的祖先短命的原因。
个人永远无法与一个时代竞争。
孙武空如此，菩提也如此。
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