接下来，边肖将探索李白身世之谜。
李白的家庭背景是个谜。
历代学者做了大量的研究和考证，但仍未得出令人信服的结论。
李白好友范伦之子范川，正在为唐代翰林学士李撰写墓志铭(新墓建于元和十二年，即李白去世后817年55年)。
)说:“公姓白，字太自足，它们最早产生于陇西。
在一个有独特继承人的家庭中很难找到家谱。
龚的孙女在箱子筐里搜了一遍，龚的儿子死了，手上稀稀落落的有十几行字，纸上又少了几个不好的字，所以无法详细准备。
所以，吴兆旺九代的孙子很酷。
隋末，一个房间被碎叶散落，其姓氏和名字被隐藏起来。
因此，自郭代以来，它就一直是失传的属。
神龙初藏广汉，因华侨为郡民。
父与客，以客之名，高卧云林，莫求卢氏。
”李白晚年所倚重的族叔李，受李白之托，作《草堂集序》，指出“李白之言太白，陇西成人，梁之九孙...住在树枝上...项思龙初来，逃往蜀去了。
”(龙的时代是在8世纪初。
这两部史料可以说是关于李白生平经历的最原始的材料，因为它们的来源都来自李白本人。
李白在诗中也多次提到他的人生经历。
他在《长安裴昌史书》中说:“白贲家是金陵，天下是他的右姓。
”他在居曲的日子很不好过，因为官邸的缘故，他跑到仙琴去了。
”据郭沫若考证，这里的金陵是指五世纪初李珏在敦煌酒泉建立西凉政权和建康县，而不是今天的江苏南京金陵。
李白在《赠张》诗中写道:“本家陇西人，汉初为将军，功德盖世，名震天下。
好的战争没有等待，这是相当尴尬的。
”这显然意味着，当遥远的祖先是汉武帝时，著名的战士李光没有获得终身的称号。
事实上，李白作为“梁王第九孙”的身份是很可疑的。
如果李白真的是李珏的第九个孙子，按照他的资历，他应该是唐玄宗的祖先。
天宝元年(742年)，唐玄宗颁布圣旨，允许李珏的后裔“入宗正寺，归入一属。
”也就是说，它可以注册为皇室的账户。
这时，李白受到了朝廷的器重，但李白没有登记。
后来我进了国子监，见了皇帝很多次，没有直接提起。
也可能是因为没有代代相传的家谱可以证明，而皇帝的圣旨明确要求“祖籍相同，家谱不变”，才可以登记。
然而，李白喜欢与同姓的人保持世代相传的关系。
经过小小的核对，可以看出这与李珏的第九个孙子的身份不符。
如李白所认的族叔李，也是与李白同辈的的第九个孙子。
又如是李园之子李的曾孙，李是的第十一个孙子，李白也称他为叔，使自己减少了三代。
由此可见，李白对自己的人生经历并不确定。
李珏的第九个孙子的声明可能是李白自己或他的祖先编造的，目的是为了养活自己的家庭。
难怪有些历史学家不仅不相信李白是李珏九世的孙子，甚至怀疑他的汉族是假的。
唐史专家陈寅恪曾经总结说:“一个丈夫从西域来，以一元为姓，声称他的祖先生活在隋末中国西突厥斯坦的旧新疆，这是绝对不可能的。
那么人民就是任虎，毫无疑问，他们是正义的。
”陈寅恪先生的观点纯属主观推理，很少有人同意。
一些研究者注意到了一个非常反常的情况:李白对他的现代长辈总是避而不谈，特别是说他的家人从西域回到蜀是“潜归广汉”和“逃归蜀”。
李白的祖先出逃或触犯刑律时都逃得远远的，这是有道理的。
一百年后，没有必要“潜回”或“逃回”。
里面的秘密是什么？由此，清代王琦推测李白之父李恪的“逃归”和“潜归”可能与“任侠”和“避恨”有关。
因此，李白总是对他的父亲秘而不宣，不敢向朝廷和皇帝讲述他的故事。
在李白自己的言行中，他不是不时地表现出和他父亲一样的慷慨和侠义吗？
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