他博览群书，熟悉医学、天文学、航海等知识，并同情人民，乐于助人，因此他在沿海人民中享有很高的声誉。
徐福是鬼谷子先生的密友。
学习护谷、气功、修仙和学习武术。
他出山的时候，是秦始皇前后的李四。
后来，他被秦始皇送去海上收集仙药，但他再也没有回来。
为了纪念这位好心的名医，村民们把他出生的村子改成了“徐府村”，并在村子的北面建了一座“徐府庙”。
后来，有一种说法说，在日本的平原和广大地区，崔福王。
徐福的事迹最早见于《史记·秦始皇列传》和《衡山列传》。
根据《史记》，秦始皇想要长生不老。
秦始皇二十八年(前219年)，徐写道，海中有三座仙山，即蓬莱、方丈和瀛洲，都是神仙居住的地方。
于是，秦始皇派徐率领数千童女，带着准备了三年的粮食、衣服、鞋子、药品和农具，下海寻仙，花费了很多。
然而，许带领百姓出海好几年，却没有找到山。
秦始皇三十七年(前210年)，秦始皇东巡时，徐借口出海后遇到一条巨大的黑鱼，不能远航，要求增加射手来对付这条黑鱼。
秦始皇同意了，派了一个射手去射一条大鱼。
徐福再次带队出海。
《史记》中关于徐福东渡的记载很多，包括《淮南衡山列传》、徐福从东南到蓬莱与波塞冬的谈话、波塞冬索要童贞等。
一般认为，这是楚符为秦始皇开脱的借口，同时也记载了楚符再次出海携带稻种。
这次出海后，徐福来去了“光泽平原”(可能是日本九州或琵琶湖附近)。
他觉得当地气候温暖，风景优美，人民友好，所以他“阻止了国王的到来”，不再让自己成为国王，教当地人耕作、捕鱼、捕鲸和造纸的方法，再也没有回来。
《淮南衡山列传》与《秦始皇列传》稍有不同，说楚父在开始时并没有带几千童男童女下海，而是带着几千童女下海，经过多年寻找神仙家庭的失败后，又出海了。
对于徐福想去的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，《史记》中的《封禅》只说它们在渤海，即海州湾以北的海域，具体位置无法确定。
而光泽在平原上的位置无法确定。
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