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如何客观评价大将太史慈?三国大将太史慈简介-中华历史文化-空若网
关于太史慈的争论不多,他也很久没有出现在历史舞台上了。
虽然他曾经担任过地方长官,但他没有出现在重要的战斗中,也没有影响历史进程,所以他很容易被遗忘。


其历史身份

《三国志·兀术》中,太史慈与陆游、石燮等同传,但未编入江东前期将军“十二虎臣”的传记。
主要原因是太史慈曾与孙策作为刘友的“残部”作战,与刘友、华歆、王朗、鲁抗、祖郎一样,都是在战败后投奔孙策的,太史慈于公元206年患玻

然而,正是因为这个原因,章子怡似乎经常被遗忘。
即使在锦鲤公司设计游戏《三国无双5》时,也修改了《太史慈传》的故事,说太史慈只记得孙策,自从孙策和他共同的“升上皇朝”的梦想破灭后,他们就一个人离开了。
在主席台上,当孙权带领甘宁、梦露、鲁迅、周泰等人欢庆胜利的时候,章子怡选择了静静地飘着,就像秋叶一样,不再是令人羡慕的红色,而是枯萎在大地上。
这一幕非常感人,它讲述了太史慈和孙权政治思想的偏差。
一个有汉臣之心(如孙策、周瑜),一个有为帝之心(受鲁肃、影响),所以分道扬镳。
虽然不符合历史事实的趋势,但其心理描写敢于突破,生动传神,值得称道。


这位绅士生于天地间。
他生来就应该有个好名字和一个好的归宿。
我认为太史慈是对“人”和“义人”等名词的最好解释。
与子仪相比,蜀国的关羽、赵云、魏国的张辽、黄旭都是这样的人。
他们刚强勇敢,重信、轻财、重忠、爱国,不计生死,重友谊、重承诺、节义,光明正大,符合中华民族的道德和审美要求,值得我们学习。


救了孔融,是因为孔融的仁、善、德以及对母亲的悉心照顾。
可见太史慈有孝心,能明辨是非。
在当时,“孝”这个词被高度重视,属于中华民族两大基本传统道德行为准则之一。
它仅列在“忠诚”之后,这也是中国人的优良传统。
然而,太史慈救孔融的目的不仅仅是出于孝顺母亲,而是真正实现孔融的道德和正义。
孔融继孔子之后,又追随儒家“仁义”,是当时著名的学者。
“当时,郝军联系不上他。
”作为太史慈,他有忠诚报国、以义为先的思想,他必须非常尊敬他。
在“永不相见”的前提下,他毅然选择了帮助他并坚持到底。


当时,太史慈只是一个投靠北方的老官员。
他没有权力,也没有军队。
自然,他独自去了那里,这导致了“太史慈独自骑马拯救北海”的故事。
缺兵之后,太史慈自告奋勇请刘备帮忙。
这次来报恩的太史慈被孔融怀疑。
他认为章子怡觉得形势严峻,会借此机会逃跑。
这真是一个恶棍的心。
太史慈说:“过去,傅俊对老母亲尽心尽力,老母亲觉得向傅俊发发善心是很迫切的,好心固然好,但来了也有好处。
今天,每个人都不会说话,善良也不会说话。
傅俊爱古智的仁义,老母以德报怨,这是真的吗?事情已经很紧急了,我希望傅俊一定会的。
”他不仅没有逃脱,而且还真的邀请了刘玄德去了解北海之围。
在劝说刘备援救时,太史慈的“仁义”实际上大于刘备的“仁义”。
我相信很多读者都能看到,所以我在这里就不多说了。


过了这么短的时间,太史慈深深地感到孔融不是一个真正的“大师”,无论孔融此时多么了解太史慈的性格,他也救不了自己冰冷的心。
当得知东莱名将刘友此时在江南做官时,他只身一人来到了江南,这就是日后与孙策相遇的故事。


太史慈忠诚的最好表现是他与孙策的对抗。
被孙策打败俘虏后,孙策只是向太史慈解释,不仅是为了重温旧梦,还提出了“与他同升天子位”的想法,这是我的猜测,因为从太史慈临终遗言的分析来看,太史慈发出了“丈夫出生时,要带一把七尺剑才能升天子位”的命令。
如果你今天不做你想做的事,为什么要死?”他的遗言主要来自孙策政治思想的影响或吸收。
孙坚和孙策早年都有"勤王"思想,所以孙坚想方设法将董斩下,将玉玺"藏"起来,等着交还给汉献帝,以达到"升帝"的目的;而孙策"阴击徐"的目的主要是"升帝以尊帝",两人都有着强烈的"勤王"思想。
而太史慈则是忠烈锐冠伯,而且战斗如神,屡次不是他的对手,再加上他对自己的感情在里面互相欣赏,最后佩服得五体投地,真心投诚。


于是二人约定了日期,太史慈说他将在两个月之内安抚刘友于中,并把他的军队还给他。
孙策对此深信不疑,在他的士兵们不相信的情况下,他谈到了“他的心中有一个学者休谟,他的野心是道德的,他的宝贵的承诺是高尚的,他的知音是他自己的意愿承诺的,他的死亡是不消极的,他的朋友们并不担心”,这在当时是一个非常罕见的评价。
“一个人用自己的意志承诺一个知心朋友,但死亡不是消极的”这句话特别强烈。
蜀汉的关羽、张飞、赵赟都是在这种“寻知己”的关系中,最终会有“千里寻兄弟”、“当阳救星”的故事。


历代名人对太史慈的评价

陈寿:“太史慈崇尚义,有古人之风。


孔融:“青(太史慈)朋友不多。


刘友:“如果我用义,难道许子将不应该嘲笑我吗?”

《李悟》:(孙)策曰:“青州名士子怡,以忠信为先,不欺政。
”"

《江表传》:(孙)策曰:“太史子义虽勇而有勇,非纵横之人。
他的心中有一个学者,他的野心是道德的,他的珍贵的承诺是高尚的,他的知心朋友是由他的意志承诺的,他的死亡是不会消极的。
" "

《宋·刘舒经宣传》:“如果人们互相认识,就可以申请一个限制。
”孔子的仪式太石子义了,而丈夫是邪恶的!"

宋·洪迈在《容斋随笔》中写道:“三国时,汉魏之际,英雄与猛虎相争。
有一段时间,英雄和正义的人失去了,失去了,这是未来几代人无法企及的,但太史慈特别值得称为。


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