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让齐国兴盛起来的辩论家:讽齐王纳谏的邹忌-中华历史文化-空若网
公元前356年,齐威王刚刚继承了王位,他沉迷于酒色,对国家大事视而不见。
九年间,朝鲜、魏、鲁、赵等国先后开始扰乱齐国边境,内忧外患十分严重。
既然气日益衰弱,它就有被征服的危险。
有一天,一个书生来到宫前,对侍卫说:“我是祁人,姓邹明基。
”我擅长弹钢琴。
我听说王巍擅长音乐,所以我来这里传授我的技艺。
”守门人向我报告后,魏王同意传召他并让他坐下。
你面前有一把七弦琴,上面有一把七弦琴,所以邹骥会弹。
邹吉用手摸了摸琴弦,很久没有弹了。
魏王问:“你丈夫不是很会弹钢琴吗?我想听优美的演奏,但现在你为什么只触摸琴弦而不弹奏呢?钢琴太差了吗?还是你瞧不起我,对我有什么看法?”邹骥把钢琴往前推了推,很认真地说,“我学习钢琴理论。
至于弹钢琴,那是音乐家的事。
当然,我也会弹钢琴,但是我弹的钢琴国王可能不愿意听。
”魏王说,“既然你知道钢琴原理,你能给我讲讲吗?邹骥说:“不准弹琴。
”禁止邪恶,引导人们走上正确的道路。
在古代,伏羲制造了一架钢琴,长3英尺6英寸6分钟,象征着一年366天。
六英寸宽,象征六合(从东南到西北上下)。
前宽后窄,象征着优势和劣势。
在上面的圆圈下面,就像是天空是圆的地方。
五根弦象征着金木的五行。
大弦为王,小弦为臣。
钢琴的声音很急,意思是清浊:浊是宽而宏的,像一个国王的性格;清晰是廉价的,但不是混乱的,这是部长们应该有的风格。
五弦分为宫、尚、角、签和羽王音。
后来,周文王和周武王各加了一根弦。
王文加的弦叫少功,王武加的弦是小生意。
这就像君主对大臣的宠爱一样,君主和大臣互相赢得对方,而且法令是和谐的。
这是治理国家的方式。
”魏王说,“你说得很好。
你丈夫既懂钢琴理论又懂钢琴声音。
请快给我弹首歌!邹骥说:“我学钢琴,而国王则掌管国家大事。
”今天,国王了解国家事务而不治理国家。
知道怎么弹钢琴和不弹钢琴有什么区别?我知道钢琴。
不在国王面前玩会让你不开心。
国王是一个国家的国王,这个国家治理得不好。
恐怕全国人民都会不满意。
"
讲到这里,斯觉得很震惊,很认真地说:“先生用钢琴给我提了个建议,让我感觉好多了。
”魏王让邹奇住在国宾馆。
第二天,洗完澡后,魏王穿上衣服迎接贵宾,并正式邀请邹吉谈论国事。
邹骥首先劝王巍少喝酒,不要贪财,要考察李超上下官员,分清忠义奸诈,然后给他赏罚。
尽一切可能让普通人安居乐业,充实军备,逐步建立霸权...越是高兴的就越是听岳的话,也就是拜邹骥为总理。
当时齐国有一个好辩的人,名叫淳于髡。
当他看到邹骥在他的指尖时,他有点嫉妒和不满。
于是,我带了几个学徒去找邹奇。
邹吉恭敬地接受了,淳于髡非常傲慢。
他一进门就在桌子的顶端坐下,什么也没说。
他直言不讳地说:“邹吉,我对你作为一个国家有一些看法。
”我不知道我能不能说出来?”邹骥说:“我愿意听你的意见1淳于髡说:“儿子永远不会离开母亲,女人永远不会离开丈夫。
”邹骥说:“我明白你的意思,我的思想和身体从来没有离开过君主。
”淳于髡说:“用枣木做轮子,然后涂上猪油,很滑。
”不过,如果你把它放在方孔里,跑起来会很费力。
”邹骥说:“我明白你的意思,我不敢违背人民的感情。
”淳于髡说:“粘着肥肉的东西是坚硬的,但有时也要脱胶开裂;许多小河流汇聚成河流和海洋。
”邹吉说:“我明白你的意思。
我不敢与人民为伍。
我必须听取人民的意见,为人民工作。
”淳于髡说:“虽然皮大衣破了,但也不能用黄狗皮补。
”邹吉说:“我明白你的意思。
我必须选择人才,而不是平庸。
”淳于髡还说:“木匠造汽车时没有量尺寸。
这辆车在路上行驶时,会散架;如果不调整琴弦,即使是最好的音乐家也不能演奏出好的旋律。
”邹吉说:“我明白你的意思。
我们要严肃法纪,严惩奸夫。
”
两人对话至此,淳于髡不再发问,给邹避了鞠躬和磕头,然后告辞。
离开邹骥家以后,淳于髡的徒弟问:“老师,您第一次见到郭襄的时候,为什么那么粗鲁和傲慢呢?你说话后,对他很谦虚。
为什么?”淳于髡说:“我问了他五个比喻性的问题,他都能理解,答案很恰当。
”这是一个很有才华的人,我不如他。
”
邹骥不仅擅长钢琴演奏,而且从钢琴理论上认识到治国之道,辅佐,对齐的管理也十分得力。
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