在他们眼里，“皇帝宁愿要种子？”然而，一旦黄袍被放在皇帝的宝座上，就有了不同的人，没有什么不希望稳定。
不但造反者要坚决镇压，胡说八道、讲国家大事、容易造成思想混乱的人也要严惩。
在这方面，在古今帝王中，周厉王尤其如此。
周厉王是西周时期的一位国王，更不用说他是怎样的一个人了，但从他死后的谥号“李王”就可以看出他的德行。
词典中对“李”的解释是:“李是邪恶和滥用。
”此外，杀戮并不尴尬，暴政和没有亲戚是傲慢的。
”用今天的话来说，这意味着暴力、残忍、杀害无辜和成为一个孤独的小偷。
据史书记载，在周厉王统治时期，他勒索钱财，垄断权力，并想把世界上所有的财富都归到他自己名下。
所以人们恨他，反对他，谈论他。
中国人的评论肯定不是赞美，有些话可能很难听到。
因此，王理很不高兴。
一个国家“利大于治，害大于乱”。
没有稳定的社会环境，人们什么也做不了。
所以周厉王派女巫来监视人们，如果有人敢说闲话，她们就会逮捕他并砍掉他的头。
这个把戏真的奏效了。
中国人互相看看是有好处的。
没有人敢再谈论任何事情。
周厉王终于开心了。
他对召公说:“我可以阻止他们胡说八道。
”现在没人敢再诽谤我了。
”
召公听了，急曰:“陛下！你让人们窒息了。
保卫人民比保卫四川好。
如果四川倒塌，将会伤害更多的人。
因此，控制水的人正在开沟使洪水变得平缓；治理人民的人都是开明的，让他们说话。
那就好好执行，好好预防，争取中国人民的支持１多好的建议啊！但是为什么周厉王没有采用它呢？如果被采纳，三年后会不会被中国人流放？
其实不然，大多数统治者并不愚蠢，他们比我们想象的要聪明得多。
事实证明，愚蠢的是召公，而不是王理。
你为什么这么说？作为一个大臣，要给皇帝提建议，我们必须从国家的实际情况出发，审时度势。
脱离现实不是一个好主意。
从当时的国情来看，如果周厉王是一位开明仁慈的君主，周朝是一个为国家和人民服务的国家，那就让大家畅所欲言吧。
反正没有什么大矛盾。
即使有问题，也要解决。
然而，当时的情况完全不同。
李是一个暴君，贪婪和掠夺，残酷镇压中国人民。
中国人民和君主之间的矛盾已经发展到了极端恶化的程度，这座建筑将会倒塌，无法缓解。
因此，周厉王一点也不困惑。
他知道问题的严重性。
他的残暴和暴政已经犯下滔天罪行，老百姓已经怨声载道。
无论他如何改变，中国人民都不会原谅他。
另外，他也不想改变。
如果他改变了，他将没有幸福，他将成为一个皇帝。
许多人曾经视召公的话为珍宝，并经常用它们来给别人一个教训。
事实上，这太简单了。
召公只是一个书生气十足的人。
他对周厉王的印象并不坏，认为只要周厉王认真改正错误，他仍然可以得到中国人民的原谅和理解。
因此，他希望周厉王思想更加开放，听取群众意见，不断改进工作，在人民心中树立良好形象。
事实上，这是不可能的。
召公说的是让中国人民不受限制地自由交谈。
如何做到这一点？孔子说:“人民可以做到，但不能做到。
”人们不会让他们知道任何事情。
如果他们知道了，那就糟了。
在一个国家，只有少数人知道君主在做什么，也只有少数人知道发生了什么。
如果任由这些人乱说话，他们便会给别有用心的人一个机会，借此机会煽动市民的不满，火上浇油，制造事端，欺骗不知真相的人。
如果你打开大门让人民说话，它将像洪水一样，不会被关闭，王理的统治将在一瞬间崩溃。
因此，两害相权取其轻是堵住这条路的唯一办法。
无论如何，稳定性每天都很重要，维护每年都很重要。
我死后，我不关心洪水。
历史书上说:因为王理不听召公的话，“三年，是国王流。
”这意味着，李国王罪有应得。
如果他听了召公的话，就不会有这样的悲剧，李王的统治就会维持很长一段时间。
事实上，这是历史学家的偏见。
如果李王真的如召公所说，恐怕他一天也守不祝
然而，在我看来，王理的悲剧不在于不听召公的话，而在于没有积极地宣传自己。
如果他不允许人们信口开河，不提防人民，他就向人民宣传他勤奋和热爱人民的先进事迹，树立一个开明和仁慈的君主的崇高形象，不管他是真是假。
正如戈培尔所说，“谎言重复一千次才是真的”，那么再坚持几年也没有问题。
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