曾国藩一生做了许多大事，他的方法非常巧妙和精明。
但实际上，曾国藩的智商并不是特别高。
从家族传承的角度来看，曾国藩的父亲曾琳舒在读书时非常愚蠢。
他十几岁的时候就开始以学者的身份参加考试，直到43岁才通过考试。
他前后参加了17次考试，最后头发花白，只为了赢得一个学者。
曾国藩自己的科举之路起初有点像他的父亲。
前六次考试都失败了，直到第七次我才设法赢得了一个学者。
你为什么说“不情愿”？因为他的排名倒数第二。
关于曾国藩的才能，当时有许多讨论。
左的朋友在给一些亲友的信中，经常这样评价曾国藩，说曾国藩“人才不足”、“人才太少”、“人才太少”、“兵皆智钝”。
他的学生李鸿章当面说他“儒慢”，做事太慢。
在30岁以前，曾国藩的性格中有许多缺点和不足。
他去北京做官后，每天花很多时间社交，喝酒，聊天，看歌剧，到处下棋。
他花在学习上的时间很少，他经常坐不祝有一次，翰林院放假40天。
假期结束时，曾国藩在日记中做了一个自我总结，讲述了自己过去40天的所作所为。
除了写几封家信，我什么也没做，就混过去了。
他傲慢、缺乏教养、脾气暴躁，并与他人有过几次严重的冲突。
其中一个就是郑小山，一个来自家乡的京官。
这两个人吵了一架，因为他们吃饭时意见不同。
我骂了所有的脏话，甚至“问候”了双方的亲属。
曾国藩后来感到很后悔，说他的举动太侮辱人了。
因此，30岁以前的曾国藩在很多方面都是一个平庸的人，在我们后来的印象中，曾国藩与人格完美的圣人有着很大的差距。
自我反省，学会成为圣人
曾国藩为什么能够脱胎换骨，刻苦修行？这也与他以官方身份访问北京密不可分。
曾国藩在北京会见了许多伟大的学者，深受感动。
同时，入仕后，曾国藩没有压力写八股文，于是他开始有时间从容地学习一些知识。
当时，学者研究理学是必要的。
理学的一个基本理论是，每个人都可以通过自律成为圣人，每个人都有成为圣人的抱负。
因此，在30岁的时候，曾国藩觉得自己站在30岁就不能像以前那样相处了，他必须重生，重新做人，学会做一个圣人。
曾国藩是如何学会成为圣人的？很简单的说，他从写日记开始就学会了做一个圣人。
他用整洁的小字体来反映他每天做的事情，从早上醒来到晚上睡觉，尤其是挑出那些不符合圣人标准的人。
在他的日记中，他也给自己设定了每天征服的下限，每天读十页历史，每天下午茶后谈论一页，隔天练习作文。
有了日记这个工具，曾国藩的工作和学习效率都有了很大的提高。
决心改过自新后，曾国藩立即想起了与郑小山的斗争。
虽然在这场斗争中他们两个都有问题，但如果你想改过自新，你必须求助于别人，在自己身上找到理由，如果你想改过自新，你必须快点。
于是曾国藩立即去郑小山家拜访并道歉。
郑小山也很感动，留下曾国藩吃饭。
所以两人又和好了。
生活条件一般
一般来说，关于曾国藩的争论主要集中在曾国藩是一个真诚的人还是一个虚伪的人。
很多人说曾国藩是一位真诚的君子和圣人，但也有不少人认为曾国藩是一个伪君子和老谋深算的人，他的一举一动都是为了升迁和发财。
一个人的收入和支出是一个人生活中非常隐秘的一面。
通过理解这一方面，我们通常可以定义这个人的真实性。
湘乡曾文学中有一本记述曾国藩21年前道光的书，因为曾国藩的心很保在他担任京官期间，他的经济非常紧张，曾国藩不得不每天记账。
通过梳理这些数据，我们可以看到曾国藩一生经济收支的基本脉络。
让我谈谈曾国藩在京官时期的经济状况。
道光二十年，曾国藩中了进士，被皇帝授予了七品国子监评官的官职。
这相当于今天国务院政策研究室副处级以上的研究员，他经常要见各部首长，有时还要见皇帝，还经常为国家起草一些文章。
但是他的经济状况可以用一个词来概括——贫困。
例如，道光二十二年，曾国藩的一个仆人陈升与他的主人发生了争吵。
主人和仆人吵架也是常有的事，但吵架过后，陈升收拾行李离开了，去另一个官员家爬高枝。
为什么？由于曾国藩的生活水平太低，他经常拖欠工资，伙食也不好。
因此，曾国藩很受此事的刺激，于是写了一首骄傲的奴才诗，说:“我胸中无钱，生活中有许多激情，但我知道骄傲的奴才已离我远去。
”。
手里没钱，仆人看不起自己，仆人比自己还傲慢。
你为什么这么穷？这是因为清代的低工资制度。
以清代一两银子能买多少米来说，今天一两银子相当于200元人民币，曾国藩现在的年薪约为24000元人民币。
如果这笔钱对一个今天的北京漂泊者来说非常困难，更别说曾国藩和已婚的子女了。
当时京官的开销是多少？道光二十一年，曾国藩花了458元21角9分银子，财政赤字为333元25角4分。
咸丰十年(1860年)，曾国藩任两江总督。
曾国藩此时的收入是多少？155二、他做京官时期。
但这只是名义上的工资。
清代总督的主要收入是费用，通俗地说是灰色收入。
省长级官员的平均年收入为18.2万元，相当于3600万元。
如果曾国藩的收入真的这么多，他可能是清朝收入最高的人之一。
当曾国藩的收入大幅增加时，他的生活水平提高了多少？
曾国藩的生活水平发生了巨大变化，但不是提高，而是下降了。
首先，在着装方面，曾国藩不仅穿着朴素，而且到了不整洁的程度。
这种印象已经被外国人证实了。
同治二年，炮队队长戈登在安庆见过曾国藩。
戈登的随行人员写了一本回忆录，提到了那次会面。
这些外国人惊奇地发现两江总督身上有旧衣服、皱巴巴的衣服和油渍，也就是吃饭时不小心掉下的油渍。
曾国藩任巡抚时为何不注意着装？原因很简单，因为曾国藩是两江境内最大的官员。
他没有上级要见，但所有来看他的人都是下属，所以他可以随意。
非典型清洁官员
曾国藩的材料中有一份有趣的家庭作业清单，他交给了巡抚办公室的女士们。
由于曾国藩不允许在太守府里雇太多的仆人，加上人手不够，曾国藩要求妻子们自力更生，自己做家务。
同治七年，曾国藩为女儿和儿媳定下了工作日程。
每天早饭后，我们应该做配菜、小吃和酒糊，这叫做食物。
早上纺花或织亚麻被称为服装。
午饭后做刺绣等精细工作。
我不得不在晚上做鞋子，这是一项艰苦的工作。
因此，总督办公室的女士们从早上睁开眼睛到晚上休息几乎不能休息。
在总督办公室有这样一个家庭，我相信在清朝没有第二个了。
那时，每天晚上，在南京的巡抚办公室里，曾国藩在阅读公务，而他的后宫则在照明和编织。
应该说，这是中国历史上一幅非常感人的画面。
这是曾国藩的清廉表现。
同时，他也有“浑浊”的一面。
曾国藩也吃了喝了。
同治十年(1871年)，曾国藩曾去苏州视察工作，他的日常作息大多是应酬。
临行前，他还为苏州官员摆了两张桌子。
这种方式与晚清任何一个官员都一样。
与此同时，曾国藩晚年还向京官送去冰块和木炭，共带去数千银子。
曾国藩官场上最大的娱乐发生在同治七年(1868年)，因为这一年他从两江总督调任直隶总督，并去北京看望慈禧太后和皇帝。
出了北京，按照当时官场的惯例，给北京的官员送笔不尊重，那就是离别仪式。
花了14000两银子后，他觉得不是很富有。
和其他人相比，钱不多。
总结曾国藩一生的经济收支，我认为曾国藩是一个典型的清官。
一方面，他问心无愧，没有把一分钱放进自己的口袋。
另一方面，他的“清”不同于中国传统历史上的官方做法。
与海瑞不同，他清晰可见，并严格遵守国家规定。
国家规定一分钱也不能拿。
国家规定不能做的事情根本就没有做。
我认为这样一个诚实的官员是一个门面式的诚实的官员，不能做任何实际的事情。
如果一个官员达到这种程度，他将成为官场上的公敌，而且每个人都不会认识你。
因为你明显暗示别人不干净，你在官场上没有朋友，你也没有力量养活自己。
曾国藩有句俗话，“我不想得到一个清官的名字”，也就是说，他不想让别人认为他是一个清官。
他的清正廉明，遵循官场的明规则和潜规则，在一定程度上缓解了他与官场的矛盾，帮助他团结一切可以团结的力量，调动各方面的资源，为社会做一些大事。
因此，我认为曾国藩是一个典型的清官，内清外浊，内圆外圆。
懂风水，但不要独占墓地
曾国藩善于会见陌生人。
每次他遇到陌生人，他都有一个习惯，先不和你说话，让你坐在座位上，从上到下看着你，看你几分钟，然后说话。
这种习惯相当吓人，但曾国藩本人认为这是他鉴别人才的一种方法。
此外，曾国藩也知道如何计算。
当他出去打仗时，每次遇到军事上的优柔寡断，他都要打开《易经》来计算自己。
他的日记中有多达15条这样的记录。
曾国藩也相信造梦和风水。
事实上，在中国传统文化中，尤其是在理学中，鬼神和风水是一个重要的组成部分。
曾国藩是理学家，所以他迷信鬼神，研究风水，这在当时不是一件见不得人的事，而是一件非常光明正大的事。
既然已经知道了风水，曾国藩就不能对他今后安葬的风水地点有任何考虑。
曾国藩晚年有个朋友叫冯树堂，他很擅长查风水。
晚年，他自告奋勇告诉曾国藩，他要去湖南为曾国藩找一块墓地。
曾国藩高兴地答应了。
冯树堂回到湖南后，为曾国藩选择了一个半年多的好地方。
这个地方在湘乡的东台山。
冯树堂写信给曾国藩，说东台山的风水真好。
如果曾国藩将来葬在这个地方，那就可以保证后人会生出举人和进士。
没想到，曾国藩回信说，我不能拿这块土地。
因为这块地太好了，它关系到一个县的文化交通。
如果我把它埋在这里，湘乡县的文化交通将会被我以前的家人占据，这将会阻碍其他人文化交通的繁荣。
我不会做这样的事。
所以你可以为我选择另一块土地。
这不太好，只要你能保佑我的儿孙们。
于是曾国藩死了，葬在另一个地方。
即使在风水和迷信方面，曾国藩的性格也是不同的。
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