但他被同为兄弟的李四残害，李四想杀韩非的主要原因是韩非子本人。
有三个原因:
(1)虽然它是人之常情，但却不受人们的欢迎。
韩非子继承了他的老师荀子固有的恶的哲学命题，但他不能理解人性虽然是恶的，人的心却是在变的。
李四一开始并没有杀韩非子的想法，但韩非子再三要求辅佐秦王，铲除异能者大臣。
李四是最大的权力部长。
他有什么理由不应该先开始吗？
第二，虽然才华横溢，但太过诚实，推出法家思想、治理天下、巩固皇权是可以理解的，但问题在于诚实。
秦始皇重视他的治国思想，但不重视他自己。
当他说出了法家思想的全部真相时，他的价值如何体现？更不要说秦王不会杀李斯，而是挽救了一切。
相比之下，里斯更有用。
第三，虽然他精通马基雅维利式的策略，但他没有认真考虑过。
一座山上有两只老虎。
秦国已经有了傈僳族。
傈僳族如何容纳下一个天赋比他高的弟弟，但是谁威胁到他的地位呢？所以一切都结束了。
《史记》记载，李四、姚佳残害过他们，说:“韩非，韩志之子也。
今天，如果国王想成为一个附庸，他将不会成为一个朝鲜人或阿沁人，这个人的感受将是一样的。
如果国王今天不需要它，他会在很长一段时间后归还。
最好通过法律来惩罚它。
“秦王以为，官僚之下。
里斯让人们忘记药物而自杀。
韩非想坦白，但他看不出来。
秦王若悔之，赦之，不死也。
”李斯想伤害韩非，说韩非是韩国间谍，这反过来促使秦始皇决定杀死韩信。
虽然史书上说秦始皇后来后悔了，但实际上，韩非子进入秦王宫时已经注定了悲剧的命运。
很简单，秦王不需要他，他需要他的想法，所以里斯可以利用它。
方向意味着合作，后退意味着离开。
这是一个选择，关系到人生的旅途是否平坦。
有时候，当我们看着韩非子、韩信这样的古人时，我们都后悔自己最后的结局，甚至推测，如果韩非子没有投靠秦王，韩信没有投靠刘邦，或者背叛了刘邦，那就好了。
不幸的是，历史就是历史，生活不会有第二次选择的机会。
如果我们选择，我们将承担最初选择的后果。
有人把鬼谷子视为战略圣经，也有人嘲笑鬼谷子。
事实上，没有必要这样做。
他只是对后代的善意提醒，起到了启迪和借鉴的作用。
我们的生活不能因为我们读了一本书而改变任何事情，更别说因为一本书而变成另一个人。
那么鬼谷子给了我们一些提示吗？
从宏观总趋势来看，鬼谷子的价格相对较高。
古代懂得落后原则的人可以与世界的力量合作，并根据世界的大趋势不断变化，然后选择合适的人与他们联合。
因此，在过去，伊尹五次偷了大臣的汤，五次向夏杰投降，离开夏杰后洞悉大势，决定向汤投降。
吕上三次投降周文王，三次投降鄞州，纣王无路可走，只好转向周文王。
这叫知天命，所以他可以毫不犹豫地臣服于一个主人。
因此，不懂得世界法则的人，不能治理世界，不认真思考，不能看透事物的本质，不能洞察人心，不能成就功名，天赋和智力低下，不能使用士兵。
太忠，不善于思考，无法理解他人。
因此，在相互竞争的过程中，必须猜测自己的才能和智慧，衡量优势和劣势，以及远近的人的能力是否超过自己，这样才能选择前进和后退。
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