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历史上的韩信和项羽:究竟谁才是有妇人之仁?-中华历史文化-空若网
项羽所谓的“女人的温柔敦厚”一直为世人所谈论。
尤其是在“鸿门宴”上,项羽没有杀死刘邦,这被认为是项羽“女性美”的经典之作。
郭志毅在《超级厚黑学》中颠覆了历史,首次指出项羽根本没有“女人的温柔敦厚”。
不是因为他没有在“鸿门宴”上杀了刘邦,而是他根本没有把刘邦当成自己真正的威胁。
如果他有这样的眼光,如果他当时把刘邦视为自己真正的威胁,他一定会毫不犹豫地在“鸿门宴”上杀死刘邦。
项羽所谓的“女人的温柔天性”是完全错误的。


有趣的是,据说韩信是第一个说项羽有所谓“女人的温柔敦厚”的人。
但据郭志毅先生的调查,项羽并不具备任何“女人的柔软性”,但韩信本人却确实具备“女人的柔软性”。
这是一个极大的讽刺。
为什么郭志毅说韩信有“女人的温柔气质”?楚汉之争后期,韩信被刘邦封为王琦,占据了齐国的原有土地。
这时,项羽派使者去争取韩信,但韩信拒绝了。
韩信的谋士蒯通也劝韩信自立。
在这种情况下,如果韩信依附刘邦,项羽就会灭亡;如果韩信依附于项羽,刘邦就会被消灭。
如果韩信中没有一个人是独立自主的,就会形成三方对抗。
蒯通谆谆告诫韩信要自立,提醒他“勇往直前,稍有惊惧,则危在旦夕;为天下作贡献者,则不获报偿。
”但是,韩信根本不会听。
韩信拒绝背叛刘邦,因为他感激刘邦。


郭志毅在《超级盗窃罪》中评论这一历史事实:“我们应该向韩信学习什么?作者认为韩信不听蒯通是一个大错误。
他本可以独立称王,但他不得不屈服。
然而,他不知道当他独立时不会有灾难,当他依附他人时会招来灾难。
如果他是独立的,刘邦和项羽都会想把他争取过来。
如果他帮助一个人摧毁另一个人,他可能无法保住自己的生命。
韩信哪,韩信哪,蒯通明明给你指出了阳关大道,可你就是想跳进地狱之门。
当你后悔的时候,你能责怪谁呢?”

从这里,我们可以看到韩信女性的柔美本质。
因为他感激刘邦,他忽略了他的危险。
因为他感激刘邦,他忘记了自己正处于政治的漩涡中。
没有善意,只有兴趣。
为什么在权力之下,没有仁慈,只有利益?这是因为原来的恩人也认为这是为了他自己的利益。
为什么刘邦对韩信很好?!也就是说,刘邦为什么没有对张立新歆马鑫示好?!这个事实不难看出。
这是因为韩信对刘邦有用。
如果韩信就像张立新辛马鑫一样,刘邦就不会对韩信好。
既然刘邦以此为标准,那么刘邦也将以此为标准。
尤其是项羽被灭的时候,韩信将成为刘邦治下最大的毒刺,而刘邦将会想尽一切办法除掉韩信。


“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题”。
但有趣的是,“我们”的敌人或朋友会随着情况和时间而改变。
在项羽灭亡之前,韩信和各路诸侯都是刘邦的朋友(成为齐王之后,韩信也一路跃升为强大的诸侯)。
刘邦用“外王孔”来联合他们,目的是消灭项羽。
然而,项羽被灭后,韩信和各路诸侯在刘邦心目中成了敌人,但刘邦并没有说他们表面上是敌人。
因此,郭志毅说,在政治的漩涡中,在权力的诱惑下,没有善良,只有利益。
韩信分不清善良和利益,也分不清别人对自己仁慈的目的。
尤其是蒯通苦口婆心地劝说和解释利益之后,他并没有悔改。
这正好说明了“女人的温柔”在韩信心中是多么根深蒂固!

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