提前声明:子将永远钦佩诸葛亮的品格。
在三国中，最著名的两位首相是孔明和曹孟德。
两人都以谋略闻名，但孔明“尽力而为”的名声远胜于孟德“汉贼”的名声。
因为他们不在同一时期，也从来没有正面交锋过，所以谁更好还没有定论。
但是，看着这两个人的事迹，子会认为，孔明是夸大其词，至多他只是一个不平凡的谋士；曹孟德真是一个英俊的天才。
英俊的人才和顾问取决于他们是否能很好地利用他们的下属。
事实上，第一高手刘玄德根本不会用人。
在卧龙获得孔明之后，他喜欢说“如鱼得水”。
当凤雏后来来投票时，他拒绝了；在四川，我们不应该急于求成。
急于立功的庞士元参军失败了，庞统很有钱，错误地选了刘备。
孔明不比刘备好，但关云长独自一人在荆襄。
关是一个战士，他骄傲自满。
安能守北魏，东吴守荆州？它不是吕子明的对手。
荆州失守，“隆中之权”，恐怕难以实现。
从此，刘备兵败夷陵，把诚意托付给孔明。
然而，在他死后，蜀没有了统帅，诸葛亮的军事顾问“跳船”失去了指挥权。
自那以后，孔明宝一直在战斗，六个已经走出庐山；作为一名教练，不管事情是大是小，都是合理的，食物是浪费的；屡战屡败，屡战屡败，疲惫不堪。
所有的将军都筋疲力尽了。
姜维北伐中原时，蜀兵已尽，只有廖化为先锋。
多么悲伤！孔明的用人方式是这样的，我不得不让人...
曹孟德以它的爱而闻名。
吴有夏侯惇、曹仁、曹洪、等兄弟，尽全力留祝在谋士中，郭奉孝和荀文若并不比孔明强。
程忠德、荀公达、贾文和、刘子阳各有所长，曹参善于利用。
此外，孟德发誓不做皇帝，只做“愿意做周文王”的人，这大概与荀文若打电话给王巍自杀的程度有关。
曹操是出了名的野心，他害怕他的下属会不满意称帝。
真令人钦佩的是，他从来没有在用人时被宣布为终身皇帝。
(个人观点。
曹操为什么不自称皇帝？我想表达你的意见。
)至于曹操杀害杨修，他并不嫉妒圣贤——儒家思想中的杨修贼子，那些跳舞和写作的人，都不配被称为“圣贤”。
在军令方面，孔明以“严令”著称——他期望关玉华放走曹，却故意命令他下军令以增加“威严”；街亭斩马谡。
“如果你不了解军事法律，你就无法说服公众。
”。
孔明似乎想要严格的军事纪律。
另一方面，立下军令状而输的孟德只是淡淡地说:“一个军事统帅的输赢是常有的事。
”你知道，“一千个部队很容易得到，但一个将很难找到。
”孔明对有用材料的处理可能是他失败的根源。
忽然想起当年草船借箭的事，孔明笑着对鲁肃说，“对将军们来说，他们不懂天文、地理、奇门、兵势，又没有计划，又平庸...“。
当你再一次看到孔明·张武的原创明星时，风格不再，这让人哭泣…
比较这两个人，日本的调查也可以作为参考。
日本人对中国三国文化的迷恋是众所周知的，但是对于他们最喜欢哪个角色却有不同的看法。
主要集中在两个大人物身上，一个是曹操，另一个是诸葛亮。
据网上流传的消息，日本媒体进行了一项民意调查，选出了日本最受尊敬的100位名人。
诸葛亮在所有日本人中排名最高。
另一方面，日本人对曹操的评价很高。
他们从来没有把曹操看得像中国那样高或低——要么被描述为“白脸叛徒”，要么被捧上天。
在日本对三国人物的描写中，曹操一直享有杰出的政治家和文学家的地位。
因此，与其把曹操和诸葛亮在日本人心目中的位置分开，不如理解这样一个问题，或者更有意义——日本人分别喜欢诸葛亮和曹操什么？
在我看来，日本人喜欢诸葛亮主要是因为他代表了中国古代文化的精华部分——“正统中国人才”的军事文化和“敬王抗夷”的正道。
它体现在两个方面:素质和能力。
崇尚的不仅要有忠君报国的政治思想，还要符合“仁、义、礼、智、信”的道德品质，要有应对残酷竞争和战争的良好职业技能。
在武侯祠的五丈园里，一座心外无刀的石碑成了一道引人注目的风景。
这是日本学者野吕·亚风在1993年为纪念诸葛亮逝世1760周年而提出的。
“心外无刀”是引用中国成语“心外无刀”来评价诸葛亮的用兵之道。
日本中国历史学家森田吉田称诸葛亮的一生为“花的事业”，著名诗人崔琦吟诵了诸葛亮的诗《秋风落五张远》，这首诗在日本广为流传。
日本著名历史小说家吉川英治翻译的长篇小说《三国演义》一直写到诸葛亮逝世的第五章，最后以“文章的其余部分”草草收场，因为他认为《三国演义》始于曹操，终于诸葛亮，这一结局也深深地印在了日本人的心中。
日本著名历史学家渡边对现代中国很傲慢，但对诸葛亮很尊敬。
他声称在小学五年级时读过《三国演义》，甚至改变了他的生活质量。
在他眼里，诸葛亮应该是日本人心目中有远大理想的楷模，每次读到《楷模》时，他都忍不住流泪。
就历史上诸葛亮的“才华”而言，它并不比曹操好多少。
但是为什么诸葛亮让日本人哭了，而曹操却不能？其根本原因是诸葛亮的“才”是建立在“兴汉”、“忠君”的基础上的，是建立在各种优秀品质之上的。
这与“敬王拒才”的能力和政治气节相匹配。
因此，他成为日本政府和公众称赞的典型，成为三国人民喜爱的第一人。
如果说，日本人喜欢诸葛亮是因为他代表正统汉才，那么他们喜欢曹操是因为什么呢?
这要从曹操的对外战争史说起。
东汉末年，北方发生了许多内战，外国侵略没有停止。
然而，自一个人出生后，“胡人”就回避了自己的能力，很少再委身中原。
不管是匈奴人还是东胡人，他们显然是诚实的。
这个人是谁？他就是曹操，他先在汉朝，后在魏武帝。
东汉末年，曹操在北方站稳脚跟后，尤其是统一北方后，对中原的外敌入侵几乎陷于停顿。
北方诸胡部落都向曹操表示敬意，并向“王维”进贡。
为什么匈奴和其他胡部落，谁敢进犯统一大汉，向曹操这个国家的主人鞠躬，而不敢轻视他？
这必须从东汉末年一场著名的征洋战争说起，那就是曹操在北方征吴欢。
许多人反对曹操的北伐，但是曹操为什么要鼓动舆论，坚持北伐呢？
曹吴欢采取了闪电战和血战，战斗异常激烈。
非常规战斗相当于一到两常如果曹操被打败，那么整个曹骏都将在辽西全军覆没，因为他们没有退路。
如果吴欢被打败了，那么他们的“黄龙府”柳城必然会沦陷。
历史书上有很多关于这场激烈战斗的记录。
成千上万的骑兵战斗激烈，“死者是野生的。
”面对金兵强大的单兵作战能力，曹操的骑兵丝毫不逊色，虎豹骑“打墩中获单于”，临战前被斩。
吴欢没有领袖，三郡的主要骑兵首先倒下。
《三国志》记载:“群众倒了，大墩、大王倒了，胡、韩倒了二十多万人。
”
曹操在白狼山之战中大获全胜，曹骏直取乌桓故里柳城，一举拿下乌桓三郡。
在五环路战役中，曹操反对中国皇帝对意第的怀柔政策，坚持闪电战和“放血”。
在传统的中国人眼里，这是与正统路线相反的，但这是日本人欣赏曹操的地方。
曹操的性格不同于“一般的中国皇帝”。
五环之战体现了曹操“圈外之狼”的特点。
在中国帝王的行列中，曹操虽然不是一个完整的帝王，但却是一个少有的“霸气”外露者。
他是内战和对外战争的胜利者，尤其是对外战争，这是非常有效的，显示了国王的真正本质。
这些特点已经成为日本著名士兵追求的技能。
例如，小田信弘有“战国曹操”的美誉。
就像诸葛亮的“正统中国人才”和曹操的“铁血”作风一样，日本人可以说是在“血”中收集了中国三国最杰出的两位人物的精华。
当中国的一些所谓“教育者”讨论从中国教科书中删除“教师观察”的时候，他们真的不明白为什么日本还有人在喊“尽力而为，死而复生”这句名言。
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赤壁之战和草船借箭都是吴栋人干的。
历史之神诸葛亮的真正能力是什么？
诸葛亮是三国时代的神人。
天文地理、医学占星术、五行和八部著作、三座坟墓和五部法典、八条绳索和九座小山，他无所不知。
此外，他知道五百年前和五百年后，他知道世界的三个点之前，他出来。
民间文学从各个角度有意无意地出现在诸葛亮、神话身上。
人们为诸葛亮建了一座庙，庙的两边各有一对。
这一对的上联是“取两江，设八阵，六出七逃，在五丈原前点四十九盏，一心三意”，下联是“取西蜀，定南蛮，东拒北拒，化金为民卜，以火攻水面。
”诸葛亮生活中的一切基本上都在里面，一切都让神哭。
那么，诸葛亮在历史上是如此神圣吗？
诸葛亮的能力主要是指他的军事记录。
诸葛亮在初出茅庐之前就已经知道了世界上的三个点，这在《三国演义》和《隆中对》中都有明确的表述。
诸葛亮不落窠臼，就“栽培了，使之成为尹。
”刘备把他挖出来，主要是因为诸葛亮是个军事家。
《三国演义》说，他一出山就当了军师，指挥调动关羽、张飞、赵云等将领。
事实上，真实的历史并非如此。
诸葛亮是个战略家。
他一出山，刘备就任命他为军事统帅。
军师中郎将是负责后勤供应的官员，相当于我们现在的地方税务局局长，通过收税和提取费用来供应军队。
他没有表现出他的专业能力和资格，所以他不能参加赤壁之战。
因为刘备知道诸葛亮很有口才，就派诸葛亮到去说服孙权连曹。
这场赤壁之战是周瑜进行的。
看看历史留下的诗歌。
“想一想公瑾，小乔刚出嫁时，英姿飒爽，一把羽扇，一条黑丝巾，说说笑笑，灰飞烟灭。
”这些都是关于周瑜的，很少有人说是诸葛亮；“世界英雄谁是敌人？曹流，生孩子就像孙仲谋。
”这是孙权的，他没有称赞诸葛亮。
很有可能诸葛亮没有参与指挥赤壁之战，因为周瑜基本上指挥了赤壁之战。
一些网民说这是错误的。
诸葛亮来到这里“学习天文，学习地理”之前，他来到小屋。
你看，从一开始，诸葛亮攻打儒学后，是周瑜打败了黄盖，一个愿意打仗，一个愿意得到；然后是作弊书；写完《聊斋志异》后，诸葛亮出现了，并建立了一个借东风的七星坛；最后，它直接烧了赤壁。
在这个过程中，庞统巧妙地提出了一系列的策略。
从整个过程来看，诸葛亮没有参与指挥作战。
有人认为诸葛亮在赤壁之战的核心借用了东风，但实际上诸葛亮从来没有借用过东风。
像借东风这样的事情只能从现代人的角度说是神话。
事实是，周瑜已经在这里住了很长时间，知道此刻的气候，也知道每年冬天到冬天会有一段时间的东南风。
因此，是周瑜干用火攻击曹颖，与诸葛亮无关。
有人说诸葛亮总是借箭做草船。
但事实上，这更是无稽之谈。
历史上曾经有过借草船射箭，但借草船射箭的主角不是诸葛亮，而是孙权。
此外，草船在错误的时间借了箭，不是在赤壁之战期间，而是在赤壁之战五年之后。
在汝州之战中，孙权与曹操隔江相望。
这是曹操的将军张瑶，还有孙权亲自带兵监督战事。
当时，在第一次战斗中，孙权把曹操赶出了火常在那之后，曹兵再也守不住了。
为了了解曹颖水乡的实际情况，有一天孙权趁着大雾顺流而下，继续向前航行。
他害怕曹孟德突然袭击自己，所以他把自己的船弄得像一支送亲的船队。
曹操看不清楚，不知道实际情况，也不知道来了多少船只。
匆忙中，他让士兵们射出数千支箭，所有的箭都击中了这些船只的侧面，不一会儿，船只倾斜了。
孙权说着，迅速把船掉头。
接着，第二面也被射得满满的。
孙权带着箭回来了。
这件事发生在孙权身上，与诸葛亮无关。
看到这一幕，估计会有网友骂你，你不是糟蹋了诸葛亮吗？众所周知，诸葛亮是个伟人。
你怎么说他什么都没做？他做到了。
让我们来谈谈真正的诸葛亮做了什么，如何评价他。
诸葛亮是一个雄辩而又刻薄的人。
他不仅有与人争论的辉煌业绩，而且在两军面前直接骂了老王郎。
王朗想用他三寸不烂之舌和两行聪明的牙齿说服诸葛亮放弃曹魏。
老人认为他有能力，但他没想到诸葛亮会比他敏捷得多。
他没说话，诸葛亮先递给我一句话——“你这白胡子老贼，白头老汉”。
王朗啐了一口，哽咽了。
诸葛亮又骂了他一顿，他一口气站不起来。
那时，老人匆忙从马上摔了下来，死了。
从这里我们可以看到诸葛亮的口才和他的尖酸刻保
诸葛亮不仅是最好的辩手，也是一个好演员。
你还记得诸葛亮和周瑜。
当然，诸葛亮没有做到周瑜与三个齐，但柴桑确实做到了。
周瑜死后，刘备派诸葛亮去柴桑吊唁。
柴桑，今九江，汉代称柴桑。
诸葛亮一进来就哭了起来。
“这是公瑾的遗憾，也是公瑾的遗憾。
”。
诸葛亮流泪了，没有用辣椒水，这说明诸葛亮是一个表演派的好演员。
诸葛亮有强烈的夺权欲望，有些喜出望外，不足以审时度势，略显虚荣。
他在《出表》中说:“自从他被任命以来，他一直担心，晚上叹息，担心委托不起作用，从而伤害了第一个皇帝的知识。
因此，我在五月渡过了这条河，它又深又贫瘠。
今天，南方已经固定，装甲已经足够了。
待我精疲力尽，直截了当的时候，我要除掉这个叛徒，恢复汉朝。
”那时，蜀是三国中最弱的。
当你读《师表》时，你在开头写道:“今天，下三分，利已尽，此乃存亡之秋。
”事实上，既然国力不好，当你到达生死关头时，你应该闭门造车，把你的经济发展好。
取而代之的是，诸葛亮采取了重大举措，六次离开祁山，九次伐中原，与曹魏争夺天下正统。
最后，蜀国的国力越来越弱，诸葛亮死后，姜维无法独自支撑。
这与诸葛亮捕鱼、烧荒、打猎、杀鸡取卵有直接关系。
看看成都的武侯祠。
有对联写得很好。
上层联盟被称为“如果你敢作敢为，你就会弄巧成拙。
自古皆知兵不好战”，而下层则有“不审时度势，宽严相济之误，则须深思蜀”之说。
这意味着你必须判断形势。
有人说诸葛亮对下面的人要求太严，一点也不宽容，但这幅对联的作者告诉大家，不管是宽还是严，前提是审时度势。
面对当时的世界形势，舒应该保护自己，发展经济，努力奋斗，而不是主动出击。
诸葛亮的国力消耗到如此程度，为什么还要打仗？因为他知道自己的健康濒临死亡，所以他想在有生之年做出贡献。
这不是为了舒，而是为了个人的成就。
因此，从这个角度来看，诸葛亮有点自私，试图获得一个空洞的名声。
说到这一点，网民们真的很不服气，他们说，既然如此，为什么各地都修建武侯祠来供奉诸葛亮，让他成为圣人呢？大家注意，这是罗贯中在美化诸葛亮，历代统治者都在有意识地美化诸葛亮。
你为什么要这么做？这是要告诉老百姓，诸葛亮是如此有能力，他没有反叛。
他致力于协助皇帝。
你能有多大能力？真诚地帮助我。
奉承诸葛亮就是给每个人洗脑，让每个人都不要造反。
历代的皇帝和皇帝身边的知识分子都知道发生了什么，他们都知道抓诸葛亮其实是在保护自己。
这种思维方式不仅影响了许多公务员和军事指挥官，也困扰了一些伟大的作家。
我们学了很多杜甫的诗，杜甫也是这样说诸葛亮的:“著名的宰相庙在哪里，在丝绸之城附近的一片松树林里；春天的绿草染红了台阶，黄鹂空的好嗓子；第三次传唤加重了他的国家事务，两代人，他给了他真正的心；但在他征服之前，他已经死了，英雄们已经哭了。
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