他的遗言只是早年的一首短诗，晚年的一句家训，其余的都是纪念。
包公的个性很好，他是刻板和严格的典范。
在政治上，他所有的言行都是公开的，他的个人道德也是毫无瑕疵的。
他内外无敌。
但从常识来看，人不可能如此完美。
欧阳修对包拯接受三使的任命发表了评论，他说:“心藏在中间，人看不见；痕迹显示在外面，而世界期待着它。
”他的意思是人们的心是彼此分离的，可以信任他的行为来判断一个人。
然而，如果你得不到情感上的线索，一个人的行为会被雾或光所掩盖。
欧阳修的批评源于包拯拆散张方平和宋祁。
包拯之所以攻打宋祁，是因为他知道成都以后，就有了更多的宴席，蜀人对他的奢侈很不满意。
与他的兄弟宋歌(之前曾被包拯弹劾)相比，宋祁确实过着奢侈的生活，但在那个时候，公务员们却享受着大众盛宴。
如果这是一个犯罪，法院将不得不去空超过一半。
除此之外，在蜀中的每一次晚餐后，宋祁都点上蜡烛，展示纸张，然后开始工作。
远近的人看到灯光，都知道这是宋先生对《唐书》的修改。
他死后，成都成千上万的人在寺庙里哭泣，似乎他们的名声并不坏。
另一个被包拯攻击的是张方平。
这个人生性大胆，才华横溢，他的知识在当时是独一无二的，但他不必穷尽一生。
当时，有人在北京拍卖自己的房产，时任第三任特使的张买了一套房子。
包拯提出弹劾，说他“没有羞耻心，不能占据很大的位置。
”张并不小心，但似乎这还不足以做出“无耻”的辩解。
据司马光后来所言，报知张的劣迹，并有多处鞭痕。
然而，这样一篇重要的文章在包公的追悼会上丢失了。
清朝有人猜测这是因为包公的后代不愿炫耀他们的后代，这是毫无根据的。
但是我看不到这出戏的原文。
总有一些遗憾。
正巧张、、宋兄弟当时与不和，包拯被提拔。
如果我能找到脚印的痕迹，我不认为包公的形象会受到多大损害。
相反，我还是觉得更亲切——每个人都有三个亲戚和六个理由。
但不，不管是之前还是之后，包拯的讨论都与半个事件无关。
包公的担忧是未知的。
我们应该责备文学的损失吗？宋人说话最频繁，而且记述也很通俗。
遗憾的是，像《海》这样的文学集子里，关于包拯的记载很少。
王安石和包拯是欧阳修共同推荐的，他们既是上下级。
然而，在整个《临川集》中却没有提到包拯。
其他人也普遍如此。
幸而有一个吴逵，与包拯关系密切，为他写了墓志铭；另一个张田，自称在门下，收集了这个纪念物。
没有这两个人，包公的形象将留在元杂剧中。
我猜想当时大多数人的心理可能是这样的:对包拯来说，他不好，但他不能说出来；说他好，但不情愿。
人清了，就没有门徒，这也叫门徒。
最奇怪的是包拯不笑。
当时流传着一句话:“包公笑，黄河清。
”包公笑了，这比黄河变得清澈难得多。
《史记》中没有记载包拯患有面神经麻痹等疾病，我们也不能推断他是一个内心麻痹的人。
但是不管为什么，一个不会笑的人，不管多么令人钦佩，都很少被人喜欢。
487783 
21987 
65432