山不高，仙女被命名；水不深，但龙是灵魂。
这本书不厚，但味道很甜；没什么好说的，但醒醒吧。
以《论语》为代表的儒家文化不仅几乎是中国文化的代名词(姑且这么说)，而且至今影响深远。
具体来说，它的语言朴实无华，不乏文采，章节短小精悍，有一套格言体系，便于阅读和背诵。
讨论的内容涉及生活修养的各个方面，对如何做人做事很有启发。
这对年轻人非常有益。
孔子的命运从斯文扫地变成了送他上祭坛，风和水轮流着。
它开始了几次，又摔了几次。
孔子曾经总结自己说:“我决心十岁时学习，三十岁时站起来，四十岁时知道自己的命运，六十岁时听从自己的耳朵，七十岁时听从自己的心。
”
孔子曾经“像一只失去家人的狗一样害怕”并渴望食物，他孤独了数百年。
到了汉武帝时期，他的命运发生了变化，他受到了意想不到的关注，以致他到了“废百人，独尊儒术”的地步。
从汉武帝到康熙，历代皇帝给孔子的封号由“文选王”变为“大成至圣师文选王”，并先后成为五代的最高统治者。
孔子成为真正的贵族，唯一的贵族，因为他的身份不受朝代更替的影响。
孔子的历史地位有多高？用诸樊·Xi的话来说，就是“孔子不生于天，永恒如漫漫长夜。
”突然，在五四运动期间，每个人都喊“打倒孔家店”。
小时候，我也学会了一首歌:“孔老二是一个坏东西。
”几十年后，中国研究再次成为热点，成为各类人的“体验”和“感受”。
还举办了各种“大师班”，给大学带来利润，给老板带来证书。
在可预见的未来，他老人家将继续发高烧。
这正常吗？不正常。
天气越热，就越难看清真相。
那么孔子的真面目是什么样的呢？让我们看看权威书籍是怎么说的。
在《史记·孔子世家》中，有关于孔子生平的详细记载。
从司马迁的安排可以看出孔子的历史地位。
《史记》中的“家”最初记载的是诸侯和大臣的事务，但孔子不是诸侯，而是被归入这个家。
为什么？司马迁的意思是孔子一生都在讲学，尤其是周游世界之后，他致力于培养和教育下一代。
各国的精英大多受孔子的培养，孔子的事业对后代有益，他的言行肯定会影响后代，所以他被纳入了一个大家庭。
根据《孔府史记》，孔子生于春秋晚期。
他生于公元前551年(周灵王21年，鲁相公22年)，卒于公元前479年(周41年，16年)。
孔子的弟子有3000人，圣人有72人。
他们分散在各个诸侯国，成为各个国家的精英。
孔子不仅是当时最有学问的人，也是精英们的精神领袖。
孔子的“祖籍”是宋国，他的祖先是宋国贵族孔。
孔子出生时，他的父亲舒已经66岁了，三年后他的父亲去世了。
后来，由于宋朝的内乱，孔严的便携儿子搬到了曲阜，过着艰苦的生活。
孔子后来回忆说:“我少而小气，所以我可以看不起东西。
”孔子20多岁的时候，在鲁做了一个管理仓库、牛羊的闲散官。
后来，他直到将近50岁才被重用，被鲁任命为地方长官；第三年，它被提升为空师，相当于工程和建筑部长；第四年，51岁的孔子成了鲁的大司寇，相当于今天的司法部长，并扮演了鲁祥。
这是孔子一生中最伟大的官员——给鲁祥拍照，也就是代总理，但仅仅三个月后，他就被纪氏等人赶下台。
鲁被罢官后，在十四年，即公元前496年，54岁的孔子不得不离开鲁，开始周游世界，带着他的弟子向各国的大臣和王子们宣讲他的政治思想，他游历了14年，但不是被排斥，就是被驱赶，甚至被追赶，途中几乎饿死。
68岁时，他回到鲁，开始写书和编纂六经。
40岁以后，孔子在一棵杏树下讲课。
他是第一个建立民间教育的人。
一些学者评论说孔子是几千年来的大师，是几千年来中国文化的象征。
他建立了影响千禧年和东方的意识形态体系。
两千年的中国文化因孔子的思想而博大精深，而今天的东方文化因中国文化而灿烂辉煌。
对于一个融合了两千年中国文化和思想的人来说，对后代的崇拜不仅要虔诚，还要有文化和精神上的感应。
孔子是继承中国文化遗产的伟大英雄。
他一生博采众长，努力收集和整理前人的文化遗产，修订《诗》和《书》，界定《礼乐》，撰写《周易》序言，撰写《春秋》。
很难想象没有孔子的劳动成果，中国古代文化会留下多少空白人。
因此，我们应该向孔子表示敬意和感谢。
谭盾说，我讨厌嘲笑经典和高尚的东西，称孔子为孔老二，推翻和颠覆所有的经典。
我认为这是忘记祖先。
这些话太大了，有点像领导人在大会上的讲话。
让我们来看看细节:在孔子的七十二弟子中，鲁兹一直是最鲁莽和直率的。
一天，他问孔子先做什么。
孔子毫不犹豫地回答:“改名字１鲁兹对此不屑一顾，他说现在谈论“正当化”对你来说太迂腐和乏味了。
孔子变得严肃起来，但是他没有生气，他仍然没有失去他作为一个大师的本性。
他得出一句名言:“如果名字不正确，那么文字就不流畅；如果话语不流畅，那么事情就不会顺利；如果事情不顺利，那么仪式和音乐就不快乐；如果仪式和音乐不快乐，惩罚将是错误的；如果惩罚不正确，人民将无能为力。
因此，一个绅士的名字必须说，他的话必须是可行的。
绅士无话可说。
”如果名字不正确或没有命名，它将是温和的，有罪的和无组织的，如果它是不好的，各方将会不知所措。
因此，有必要划定可以做什么和不能做什么的界限，以便人们能够有条不紊地遵循。
几句话就像一篇结构严谨、无懈可击的议论文。
儿童道路服务。
如果你不接受它，你就不能，因为老师的话非常宏观和全面，思考着给治理世界的国家和牧民带来和平与稳定的大事。
有道理。
什么是远见？听听孔子的话，你就会明白。
孔子对社会公平和正义等问题有敏锐的观察力，并能通过小事立即感受到。
我记得在《思想与智慧》杂志上读到过一个关于孔子的故事，大意是:在春秋时期，鲁有这样一条法律:当鲁人到其他国家旅行时，他们看到一个鲁人成为奴隶，他们可以先付钱，然后回到鲁后到政府报销。
政府用国库的钱支付赎金，并给予一定的奖励。
孔子有一个学生，子贡，他出国了，碰巧在那里遇到一个做奴隶的土生土长的鲁人，所以他付了钱。
回家后，这名学生既没有公开也没有去政府报销赎金。
被赎的人把情况告诉了大家，人们称赞子贡的勇敢和高尚的人格。
那时，大街小巷都认为这是一次美丽的谈话。
孔子知道了这一点，不仅没有表扬子贡，反而严厉地批评他，指责他犯了一个违背社会道路的错误，只是为了小义而无视道路。
孔子指出:由于这位学生因为没有去政府报销赎金而被称赞为品德高尚，其他看到鲁人在国外沦为奴隶的人会因为他被钱赎回而犹豫要不要赎回他，然后去政府报销赎金。
人们会说他们不正直，不高尚；如果你不去政府报销，谁来赔偿你的损失？结果，多一件总比少一件好，所以我们不得不假装没看见。
客观地说，子贡的行为阻止了更多的鲁人在海外被赎。
孔子通过看似崇高的现象看到了深远的负面影响，通过齐声喝彩看到了隐藏的危险。
这才是真正的孔子。
然而，汉朝以后的皇帝把孔子作为纪念碑，把他的老人奉为神明。
后来的朝代把《四书》作为必修课，那些通过了科举考试，考上了举人和进士的人必须去庙里拜孔子。
据有关史料记载，古代文人在获得“状元”之名后，曾前往孔庙大成堂拜谒孔生，阅读孔生的经典语录，缅怀孔生的训诫等。
随着时间的推移，他们形成了一个从古代流传下来的礼仪制度，称为“状元礼”。
无论谁在礼拜过程中开小差，窃窃私语，轻的被取消资格，重的进监狱。
孔子庄严肃穆，被奉为神灵。
一个有血有肉的老人被变成了一个僵硬的泥塑，而framed/きだ124240/into是一个代替统治者来约束平民百姓的老q大师，变成了一个不能再亲近的人。
这确实是一个历史性的误解。
孔子从来没有快乐过，他也不会有这种感觉。
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