广泛吸收和争取著名学者，是曹操用人机制的一项重要举措，即使这个人曾经骂他是血性的、完全无用的、无用的。
在慷慨激昂的曹操篇中，陈林列举了曹操的“饕餮搁、伤人伤民”、“偷丁四、倾覆重器”等罪行，痛斥曹操的先祖，甚至称曹操为“桀骜”、“鬼”，可谓是彻底得罪曹操。
当曹操看到这场战役时，不禁为陈林犀利的文笔所震惊。
虽然当时他卧病在床，但他还是情不自禁地跳起来，反复称赞陈林的优秀文学才华。
袁绍倒台后，陈林被捕并去见曹操，表示愿意投降。
曹操因“爱才”，不遗余力，奉命从事此事。
他担任师空军事顾问，提供饮料，然后迁移到总理的职位。
曹操重用陈林的同时，也经常与他进行文学交流和讨论。
曹操的作品一个字也不会加减。
对于陈林这样的“敌人”，曹和我言归于好。
那么，曹操应该珍惜和高度赞扬其他著名学者在他的命令。
然而，曹操却以惊人的言行，侮辱米蘅，杀害孔融，杀害崔彦，毁灭杨修，上演了一系列侮辱和杀害文人名士的悲剧，令人难以置信。
米衡是一个纯粹的学者。
作为文坛上的后起之秀，恒力自立自强，对自己的才华一无所知，甚至有些自大。
他似乎有一些疯狂的精神障碍。
尤其是被孔融捧为“稀世珍宝”后，米蘅更是目中无人，甚至有“长子孔文举，次子杨德祖，其余子孙平庸”之感。
没想到这个不懂政治的年轻文人竟然在曹操面前出言不逊，引起了曹操的强烈不满。
对于这样一个不了解时局、自负而又看不起权贵的酸书生，曹操有着自己独特的处理方式，即故意以“坐在绝望中”、“命令鼓手”、“不起来送他”等方式，轻忽自己的风度，竭力羞辱自己的人格。
曹操不想杀米亨。
他只是认为米恒只是一个疯狂的傻瓜。
他最多只会诽谤和胡说八道，不会危及他的统治。
再者，如果你自己的霸权不成功，杀了米蘅就太冷了，一个“借刀杀人”的致命陷阱就油然而生。
你为什么不借刘表的手来除掉眼中钉和肉中刺呢？果然，米恒到达荆州后，被卑微的武夫黄祖砍头。
曹操知道后，得意地笑着说:“败坏儒教是不可轻生的１
孔融不仅是一位作家，而且是一位政治家，这与《三国演义》中的“愤青”米衡不同。
孔融是孔子的第20个孙子，他是一代知识分子的领袖，身居高位，享有盛誉。
孔融出身名门，一向瞧不起曹操。
孔融失了业，来到许都，以为自己是为汉献帝效力，而不是为曹操服务，不买曹操的账，这让大权在握的曹操非常恼火。
孔融学到了很多，但他在政治上还不够成熟。
勇气不小，但缺乏奋斗经验；如此自信以至于他经常误判当前的形势。
他与“老囚犯”汉献帝关系密切，甚至对曹操保守秘密，并被曹操怀疑。
不仅如此，他还借此机会多次奚落和指责曹操。
他用“武王伐周，周公赠妲”的比喻来讽刺曹操把自己心爱的贞操赠给儿子曹丕；用“苏申时不献箭，丁玲偷苏武牛羊”的话，嘲弄曹操不值得为征伐乌桓而战；“钱忠，你跟姚飞不能建立和平；孔非的“没有什么比神圣更好”的奇怪理论反对曹操禁酒，这使曹操感到尴尬。
思想领域和政治观点的差异，以及孔融多次公开反对他的重大政策，使曹操感到嫉妒，杀孔融的念头已经萌生。
然而，由于北方局势不稳，孔融的名声传得又远又广，曹操不便待他。
建安十三年，北方的局势得到了解决。
曹操在实现统一大业的前夕，指使部下诬告孔融“私心不正”，曾与米蘅“摇摆不定，口若悬河”，杀了孔融，弃了市场，他的两个儿子也未能幸免。
这就是所谓的:“窝底下，没有蛋”！
与米衡、孔融相比，崔彦算不上一个完整的学者，但他代表了当时整个贵族群体，也代表了聚集文化精英的文人阶层。
崔琰表面上对曹操惟命是从，内心却不肯接受，尤其对曹操自称越王感到愤慨。
杨循是自己推荐的门生，但他同意曹操为王，崔彦受不了，有话要说。
他只是给杨循写了一封信，语气像他的前任一样义正词严，信中有一句“反句话”，“有时，有时，当事情发生变化。
”曹操知道后勃然大怒，于是被囚禁起来。
但是，崔彦在关押期间并不老实，甚至“开门迎客”，与拒绝投降的士大夫进行反动集会和非法活动，曹操无论如何也不能原谅。
曹操想到崔彦每日口是心非，又到了节外生枝的时候，就用“文字狱”的方法除掉了喜欢炫耀的名人。
很多人认为杨修被曹操杀死是出于嫉妒，因为他的才华被暴露了，但这并不完全是真的。
曹操不仅欣赏杨修的才华，而且“委以重任，使其衣食无忧”。
迟早，他“有许多教诲”。
如果仅仅因为嫉妒，曹操将永远不会离开这个近20年来多次扫他面子的人。
曹操之所以在杨修死前一年将其杀死，是因为作为学者的杨修深深地卷入了宫廷政治斗争的漩涡之中。
杀死杨修只是曹操为了保护其后辈的安全而采取的必要措施。
在曹操的两个儿子中，杨修站在曹植一边。
在曹植继位问题上，他出谋划策，联合各方力量，形成了反对曹丕的政治团体。
然而，曹操不喜欢曹植，因为他“华而不实”。
此外，杨修作为曹植的心腹，为其谋位出谋划策，屡遭曹操揭发，这是曹操厌恶杨秀友，逐渐杀心的重要原因。
为了保证曹丕死后权力的顺利交接，也为了避免曹植和曹植兄弟之间未来的内讧，曹操随便找了一个“泄密”和“扰乱军心”的理由，果断地砍掉了杨修的脑袋以防患于未然。
一方面，曹操实行“任人唯贤”，吸收、笼络和重用知识分子；另一方面，他坚持用人原则，“我宁愿教我承受世界，也不愿教世界承受我。
”对于愿意臣服于自己的文人，曹给予他们高官厚禄，并能信任他们，尊重和爱戴他们；但对于那些拒绝服从、与自己合作、甚至别有用心的知识分子，曹操会毫不犹豫地承担杀死知识分子的千古骂名，而且还会杀死他们，这是他对文人一贯的统治手段。
曹操是一位伟大的学者。
他重视文化，理解文化，知道学者不能随便被杀。
但当他的政治统治受到知识分子的攻击和威胁时，作家曹操自然会让位于政治家曹操。
只有通过政治手段，运用“铁血政策”，才能消除语言文字的障碍，实现“以曹代刘”的政治目的。
对曹操来说，杀几个不了解现状的异见人士是高压统治的捷径，投资少见效快。
它不仅可以消除耳朵，还可以做一个例子。
为什么不呢？
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