凭着自己的热情和对真理的渴望，玄寂开始了他的西部之旅。
面对困难和困难，他没有退缩。
他不思进取，凭着自己的努力，为一代又一代的著名僧人取得了巨大的成就。
首先，实现目标时不要害怕成千上万的困难和风险
公元612年，玄奘十三岁时在洛阳的景土寺出家。
616年。
他跟随哥哥去长安学习佛经。
那时，僧侣们也很注意周游世界。
在有著名寺庙和僧侣的地方，他们不得不上门咨询和学习，以增加他们的佛教知识，提高他们的学习水平。
在长安学习了几年后，玄奘开始四处游历，拜访名师，互相学习，游遍了中国西南的山川。
通过多年的旅游实践，他深深地感受到佛教的流派很多，佛经的翻译错误百出。
同一段落中不同僧人的解释往往相互矛盾，这往往使人更加困惑。
因此，玄奘下定决心要去西天佛教的发源地寻找真经。
因为，只有根据原文的正确翻译，才能准确地反映佛教的本意，有利于佛教在大唐的传播。
因此，627年，玄奘和一些僧人一起上书朝廷，请求允许西征法律，但未获批准。
由于不能公开出国，玄奘决心为佛教的伟大事业偷渡入境。
629年，他告别长安，开始了西游取经之旅。
从长安出发，经过周琴(今甘肃天水)和兰州，来到凉州(今甘肃武威)。
由于初唐西北边境经常受到突厥人的威胁，朝廷禁止人们未经许可出境。
玄奘在此设坛讲学，同时了解情况，寻找机会。
后来，在一个佛教徒卫慧大师的帮助下，他溜出凉州，成了一个商人，来到了瓜州(今甘肃安溪)。
然后，他独自离开玉门关，穿越800英里的沙漠，经义乌(今新疆哈密)来到高昌(今新疆吐鲁番东)。
高昌王是个佛教弟子，这给玄奘带来了巨大的惊喜。
幸运的是，它已经被成功地偷运出了唐朝的领土，这是向西方天堂的目标又迈进了一大步。
但是你越往西走，你就越能感受到佛教的巨大影响，你的使命也就越艰难。
高昌王听说玄奘是大唐的和尚，非常尊敬他。
他邀请他讲学，并诚挚地邀请他留在高昌。
玄奘当然不会忘记他在这个小国的野心，坚持要去西方。
国王也很开明大方，被玄奘的精神所感动。
他为他准备了丰富的行李，派了25个人和30匹马护送他去西部。
我给沿途24个国家的国王写了信，请他们特别关注这位僧侣。
在去西方的路上，他侥幸逃脱，但他从未动摇过自己的信念。
离开玉门关后，进入无尽的沙漠。
玄奘不小心打翻了装水的皮包。
没有水我们怎么穿越沙漠？他想折回去打水，但走了一会儿后，他想起了旅行前的誓言:到达目的地前绝不退缩。
一咬牙，继续走向广阔的沙漠。
就这样，坚持了四夜五天，终于支持不住了，倒在了沙漠上。
结束它也是不可能的。
午夜时分，天空中有一阵凉风，一股潮湿的空空气飘来，把玄奘吵醒了。
舔舔干裂的嘴唇，吸一口空的水蒸气，玄奘振作精神，继续前行，终于找到了水源。
离开高昌后，玄奘的队伍经过阿卡尼(今新疆焉耆)和曲志国(今新疆库车)，到达冰封的灵山(今天山木须岭)。
这里的山峰高耸入云，冰雪覆盖，道路崎岖难行。
玄奘在《大唐西域记》中描述了灵山的景象:“山谷里到处都是雪。
即使在仲夏季节，它也会被冰冻多年。
路上的困难和障碍超出了人们的想象。
刺骨的寒风从早上吹到晚上，雪崩经常发生在山上。
如果路人喊几声，就有可能引起雪崩。
”他们紧抓着包，低着头，冒着刺骨的寒风，默默地走着，生怕发出噪音，在山谷中引起共鸣，引起雪崩。
在大雪中，几个受不了寒冷的信徒被活活冻死在山里。
看到这种情况，宣奖坚定地告诉自己:“为了佛法，我愿意放弃我的生命，无论前方有多艰难，我都不会退缩。
”即使我被冻死在这里，我也不会后悔。
”受这一坚定信念的鼓舞，一群人在山里走了七天，渴了去赶雪，饿了去吃干粮，困了在冰上休息了一会儿，终于走出了雪山。
不管有多难。
焦璇去西天取经的信念从未动摇过。
就这样，克服了所有的困难，终于到达了天竺。
第二，凭借自己的技能获得尊重
印度是佛教的发源地，也是世界四大文明古国之一。
唐朝时，印度分为五个部分:东、南、西、北和中，每个部分都有小国。
玄奘到达印度后，首先访问了印度北部的关键国家，那里是佛教的发源地之一。
首都有许多寺庙、宝塔和佛像。
玄奘在这里参观和研究佛教建筑，并对佛教地标表示敬意。
然后，玄奘去了马来西亚，那里是佛教小乘佛教的发源地。
这里有100多座寺庙和5000多名僧侣和弟子。
玄奘在这里住了很长一段时间，熟悉经典，抄写经文，并不时咨询著名的法师。
就这样，玄奘在印度学习了十二年，游历了印度的五个部门，参观了佛教圣地，学习了梵文，抄写了经文，并向僧侣们请教。
在不断寻求真理的过程中，他的学术水平达到了顶峰。
最后，他定居在莫杰托的那烂陀寺，与寺内的僧侣和圣贤一起学习大乘佛教经典。
摩揭陀是大乘佛教的中心，有50多座寺庙。
那烂陀寺庙是这里最大的寺庙，也是印度最有影响力的寺庙之一。
这座寺庙里住着4000多名佛教僧侣。
高僧之一的杰贤大师在这里主持了讲座。
这座寺庙还收藏了所有佛教大乘和小乘经典以及天文学、地理学、医学和技能方面的书籍。
玄奘早到晚在这里学习佛教，专心听讲，虚心向和尚请教。
由于那烂陀寺的特殊地位，人们自然会嫉妒和不满。
有一天，一位名叫般若的老和尚写了一篇论文，寄给了莫界和陀王国的国王，公开挑战那烂陀寺的大乘教义。
国王命令那烂陀寺派四个代表去战斗，圣人选择了四个级别最高的和尚，其中一个就是玄奘。
一场激烈的辩论战开始了，其他三个和尚要么当场胆怯，秩序混乱，要么不够好，以致于他们不能说几句话。
只有玄奘口若悬河的舌头像一把剑，让对方张口结舌，无言以对，为那烂陀寺赢得了荣誉，也为他在印度佛教界赢得了很高的声誉。
642年12月，玄奘参加了由戒日王倡议在首都群邑举行的佛教经典辩论会。
在这次空辩论大会之前，印度有来自18个国家的6000多位国王和雄辩的僧侣。
玄奘被邀请作为本次辩论会的主旨发言人。
这是一个兼具理论水平和组织能力的职位。
为了宣传佛教，每个人都有必要畅所欲言，把握大会的主题。
在为期18天的会议中，没有人能反驳玄奘的论点，玄奘的佛教造诣和声誉达到了顶峰。
在大会结束时，根据当地习俗，纪念日的国王邀请玄奘坐在一只华丽的大象上，在田野里走一周。
两边高贵的卫兵欢呼起来，旁观者也欢呼起来。
玄奘得到了印度人民的高度赞扬和尊重。
第三，向西走，回到东方，在你死后赢得这个名字
643年，议会结束后，玄奘准备回家。
他在印度已经十三年了，他从未忘记他的祖国或他此行的目的。
既然已经达到了求经的目的，我也取得了学业上的成功，就没有理由再呆下去了。
信徒们不愿意离开这样一个和尚。
印度人民一再挽留他，纪念之王也一再劝阻他。
摩罗王甚至说，如果玄奘留下来，他会为他建一百座寺院。
但是玄奘的心是固定的，纪念日的国王和其他人不得不送他回家。
在他离开的那天，玄奘谢绝了佛教国王和他的朋友们送给他的金银礼物，只用大象和马来搬运他多年来收集的657部佛经、佛像和花籽。
走了几十英里后，国王和鸠摩罗王在道别前亲自送行。
玄奘在回家的路上走了两年。
回国后，他没有走原来的路线，而是经过了阿富汗、帕米尔、疏勒、于阗、鄯善、敦煌、瓜州等地，在阔别17年后回到了祖国。
第一个月，玄奘回到了长安。
唐太宗一路上收到许多报告，知道他的非凡经历，并被他的精神所感动。
唐太宗在朱雀桥为他举行了盛大的欢迎会，展示了玄奘从印度带回的大量经典、佛像和账目，供人们参观。
玄奘开始西游，向年轻时学习。
他旅行了50，000英里，到过110多个国家，包括宗教史和世界旅游史。
回到中国后，玄奘立即着手组织来自世界各地的僧侣，开始了翻译佛教经典和写书的艰苦工作。
为了争取时间，尽快完成翻译经文的任务，他夜以继日地工作，经常在半夜睡觉，到了第五班又起床。
经过19年的努力，我终于翻译了所有的佛经。
其中，他翻译了75部经典著作，1335卷，总字数超过1300万字。
他的翻译精美、内容完整、准确，不仅史无前例，而且后来者不拒，在佛教史上占有重要地位。
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