基柱周围有一股香味，我不该抱楚云。
”(《十国宫词》)
“朱店和玉堂一样繁华，浪漫的天子有五个美丽的派对。
芙蓉甘菊尖叫，没有复杂的龙川歌舞团。
”(《十国宫词》)
“花柱香里有24位神仙，南浔寺的烟也热起来了。
干汤是湿的，赢得了浪漫的一代。
”(“休闲娱乐”)
诗中提到的“浪漫的天子”是五代十国的开国皇帝刘炜。
在历代开国皇帝中，无论他们是权贵还是偶像；不管他们是以禅为主还是自食其力，他们都希望自己的言行能成为后代的榜样和所有人的榜样，他们都希望自己能名垂千古。
相比之下，刘伟是个例外。
据《十国春秋》记载，“甘衡元年，建玉堂、珍珠堂。
皇帝环顾四周，说:“即使你没有唐，你仍然可以是一个浪漫的天子。
”作为开国皇帝，刘福不顾自己的地位和影响，公开宣称自己是“浪漫的天子”，这在中国历史上可能是绝无仅有的。
刘力(889—942)，原名，刘力、，河南上蔡人，海南人王，刘寅的弟弟。
刘炜长大后，“七尺长，下跪”(《新五代史》)。
他擅长骑马和射击，他的策略非同寻常。
早年，他帮助哥哥刘隐统治岭南地区。
赣化元年(911)，刘隐病死，刘力继承了乙弟之业，继续做后梁的封臣，一方面换取中原政权的支持，另一方面显示了他在岭南正朔的地位。
然而，随着权力的不断增长，刘炜想开一个新炉子的想法已经准备好了；尤其是听说刘谦被侯亮封为“吴越王”后，刘炜“羞于称南海之名”，非常气愤地说:“中原有许多缺点，谁是上帝？安可以航行数千英里，而事情是假的１(《旧五代史》)称中原政权为“伪朝廷”，并停止向后梁进贡，这是刘炜开国称帝的前奏。
建明三年(917年)七月，刘维乘契丹入侵之机，在番禺(今广州)自立为帝。
第二年(918)，名称改为达汗，在历史上被称为南汉，其领土约两广省和云南的一部分。
刘炜之所以敢于自立为帝，除了野心膨胀和中原大乱之外，还积极推行“政治联姻”的外交政策。
在他称帝之前，他娶了楚王的女儿，成为岳的妻子。
称帝后，他派人到吴劝说吴王称帝以示友好。
派使节到蜀国交流友谊；他给闵王的儿子娶了一个女儿，后来又给南诏娶了一个女儿。
楚、吴、闵、蜀、南诏连成一堵厚厚的城墙，成为阻止中原政权南下的天然屏障，至少在战时是这样。
赢得中原，南汉没有这种力量；刘伟没有成为尧舜的野心。
在许多“友好”国家的“保护”下，刘炜只能躲在一个“避风港”里。
新中国成立后，刘炜采取了睦邻友好、明政明政、发展经济、弘扬文化等措施，为维护岭南地区的稳定、促进岭南经济的发展与繁荣做出了一定的贡献。
但是，作为一个封建帝王，刘炜的身体不可避免地存在一些缺点。
例如，他傲慢，轻视后唐皇帝为“洛州刺史”；他残忍又残忍，经常使用“砍、砍、砍”的惩罚；他既无知又迷信，听了“接线员的话”就改了名字和年份；他傲慢而不守规矩，经常告诉人们他“以身为野蛮人的主人而感到羞耻”。
最令人愤慨的是他在任期间奢侈的“浪漫”生活。
“浪漫”，有狩猎、放荡、好色和奢侈。
刘炜是一个商人的后裔，他的“爱”主要是财富的收集和享受，因为他骨子里有铜臭味基因。
据史书记载，刘炜是个“奢侈”的人，他尽力享受生活。
他经常和他最喜欢的妻子一起旅行。
(《广州志》):“堆石为道，名‘葫芦夹’，种洋甘菊、芙蓉花，与群臣宴饮”；刘伟非常贪财。
无论他去哪里，当地官员都竞相为他服务。
在中国，无论谁拥有财富，他都逃不出手掌心。
刘炜“与贵州和蜀国在西方沟通，并得到了他的稀有珍宝........并在他年老的时候雇佣了灵北诸藩。
他通过经商获得了大量财富，并“聚集了南海”。
(《子·同治鉴》)。
此外，刘炜还于九三○年十月去了三年，并派“汉克真入城，带他的宝贝回去”。
刘炜在任时“收集南海珍宝”(新五代史)，仓库里的稀世珍宝就像山一样。
刘伟一进仓库，就徘徊不去，忘了吃饭和睡觉；当北方商人来到南汉时，他们经常到皇宫来炫耀他们的财富，吹嘘他们的财富。
(新五代史):“他们在本质上也被夸大了，那些从岭北来到南海的商人被更多地称呼，这样他们就可以被提升到皇宫，展示他们的珍珠和玉的财富”刘炜收集了大量财宝，除了自恋和炫耀财富之外，这些财宝还被用来建造宫殿。
刘维在位期间，“只治土木，美不胜收”(《南汉高祖纪二》)，“只治宫室为务”(《五国志》)，他的宫室有“百余间，不全”，“千余间离宫”，“三城之地，有一半在离宫范围之内”。
尤其是他建造的宫殿，如昭阳和秀华，都装饰着金色的羽毛。
(《旧五代史》)
第七年(934)，刘炜建昭阳殿，金饰殿顶，银铺殿底，殿内开渠，渠底满是珍珠，水晶琥珀雕成日月形状，镶嵌在东西柱顶上，即《南汉高祖纪二》中记载的“以金为阳，以银为地”在渠下，用真珠浸透；切水晶、琥珀分别为太阳和月亮”，在宫殿里可以看到山川之美，太阳和月亮星光。
刘炜晚年修建的南浔寺极为简陋，富丽堂皇。
据《清·路易》记载，“刘炜是个大人物，他是南浔寺的顶梁柱。
它们都是透明的，上面刻有基石，每个炉子都烧香，所以看不见。
对此，《汉书·春秋》说:“南汉高祖曾是南浔寺，其柱皆透明而刻”《闲情逸致》载:“南浔殿是先建的，柱子都是空雕的，每一个都设置了烧香的炉子。
"
“透明雕刻”、“炉中焚香”和“有气而不可见”，现在的南浔寺是多么华丽，简直无法想象。
这种规格，这种风格，就连以奢华著称的杨迪皇帝也远远落后了。
也许他对自己的独创性沾沾自喜，或者他对杨迪皇帝的浪漫生活不屑一顾。
刘炜说:“杨迪皇帝的车轮烧沉了，但他们变得粗心大意。
好像我有二十四个，藏着神仙似的。
”《清漪罗》也记载:“据说是左有右:杨迪皇帝讲烧车、沉水，就像我的二十四隐仙。
”即使不如唐，也算是一个浪漫的天子。
”根据这一历史事实，后人写了一首诗说:“南浔宫空无一人，龙被偷偷烤，玉被撒。
西藏有二十个神仙，汽车烧着水，笑着粗心。
”在当前政局动荡的历史时期，在政权更迭频繁的特殊时代，刘炜既无远见也无忧患，整日沉溺于“安乐窝”，过着历史和世界罕见的神仙般浪漫奢侈的生活。
15年前(942年)的3月，刘炜在广州一个壮丽的“仙境”里依依不舍地死去。
54岁时，他被谥号为“皇帝的皇帝”，庙名为汉高祖，葬于康陵，即现在番禺新建的北亭青岗山。
为了防止盗墓，刘伟临死前用铁液铸造了墓道，使人“无法打开”。
然而，明朝崇祯九年(1636年)的一次雷击使坚固的康陵出现了裂缝，附近的农民发现墓中有12个金人和18个银人，地面用“金蚕珠贝”建造，珍贵的镜子“如白昼般明亮”。
最神奇的是，在宝砚的砚池中有一条会游泳的玉鱼；一个碧玉盘盛满了水，“两个金鱼的影子出来了”。
至于其他稀有的外来物体，它们是无法辨认的。
这些稀世珍宝后来被“地方官员和人民搜查和发现”，这就是所谓的“从人民手中拿走，然后还给人民”。
这是另一个故事。
刘伟死后，他的子孙受到了它的影响。
他们都是放荡和残忍的，聚在一起的珍珠和财富，努力，变得更加暴力和放纵。
中间的皇帝刘胜建造了和平圣殿，有12根铸柱，每周7英尺5英寸，高2英尺。
汉武帝末年，柳永建造了郑万殿，用3000磅白金装饰一柱，并以白银为殿服。
他们打骨髓，使广州变得富有和贫穷，甚至珠江南岸的庄头村被指定为一个快乐和幸福的宫殿。
大宝十四年(971)二月，南宋被北宋所灭，刘雍被赵匡胤所俘。
从南朝建立到灭亡，四位皇帝共传了55年。
中国统一是历史发展的必然趋势。
然而，如果一个政治权力开始从“根”开始衰退，它就离灭亡不远了。
因忧虑而繁荣，因幸福而死亡。
作为开国皇帝，但与已故皇帝杨迪相比，刘炜无疑是南汉王朝衰落的罪魁祸首。
(刘炳光)
152895 
56198 
76543