按夏历地支纪月推算，五月为“午月”，午时为“阳辰”，所以端午亦称“端阳”。
《月令广义》载：“ 五月五日端阳节”。
重五节。
因五月初五的月、日均为五，所以称“重五节”。
《宋史》有载：“明年重五，又送角黍执扇”。
角黍，即端午节令食品粽子。
夏节。
端午节是夏季最大的节日，俗有“食过五月粽，便把寒衣送。
”之谚，意思是粽子一出现，岁序便转入夏季。
同时，端午节与夏至时隔不远，《风土记》中说：“仲夏端午谓 五月五日 也，俗重此日也，与夏至同。
”故称“夏节”。
天中节。
唐宋时期，道教阴阳术数谓 五月五日 午时为“天中”，故而端午节即为“天中节”。
宋人吴自牧在《梦梁录》中就提到“ 五月五日 天中节”明代的田汝成在《西湖游览志余》中也有“端午为天中节”的记载。
地腊节。
道邵大夫知道 干露露教每年有“五腊”，即天腊、地腊、道德腊、民岁腊、五侯腊。
五月五日 恰逢“地腊”之日，所以叫“地腊节”。
浴兰节。
古人有在 五月五日 这一天用兰草汤沐浴的习俗。
《礼记?大戴礼》曰：“ 五月五日 ，蓄兰为沐员。
《梦梁录》亦云：“五日重五节”又曰浴兰节。
蒲节。
五月菖蒲成熟，古人在 五月五日
这一天悬菖蒲于门楣，或用菖蒲浸制药酒饮用，以示驱邪防病，因此称“蒲节”。
《幼学句解》上说：端午是为蒲节。
女儿节。
明清把端午节称作“女儿节”。
明沈榜《宛署杂记》云：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符……饰小闺女，尽态极妍，出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。
”清人余有抖帝京午日歌》中也有“都人重午女儿节，酒蒲角黍榴花辰”的诗句。
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