京剧流传到蒙古地区已很久了，最早由蒙古族组成的京剧班诞生于清同治七年。
是由蒙古喀喇沁部第十一代郡王旺都特那木吉勒组建。
旺都特那木吉勒是个专横暴戾的封建主。
他平时有很多怪癣，每次进餐，总把近侍奴婢打得头破血流，才捋髯大笑，痛饮畅食，他还笃信喇嘛教，每日早晨要念一段藏语经文，念经时让近侍奴婢们跪着，他一边念一边用手里的法器击打他们的头部，好象击节一样，直到血流如注，方才罢手。
因此差民们背后称他为“阿拉吉（蜘蛛）那颜”。
因为他的福晋是礼亲王的妹妹，又有“御前行走”的头衔，在京有官邸，所以和清廷权贵过从甚密，时常被邀赴各亲王府和皇宫观戏，故而也嗜好京剧。
于是，他于同治七年（1868），从京城高薪聘来名角京剧教师和琴师，花费巨资从京城和南方买来服装和道具，招集旗民子弟85人，成立了历史上第一个蒙古族京剧班（燕贻堂”。
旺都特那木吉勒同时又耗巨资在右旗自己王府东花园修筑起富丽堂皇的戏楼和观戏楼，装饰豪华。
请礼亲王亲书“燕贻堂”三个字刻成匾悬于戏楼正中。
“燕贻堂”是班校相兼的剧团，演员平时吃住都在班上，每年农历五月初给半个月假。
平日，天不亮起床练基本功，白天在戏师和琴师指导下学戏操琴，晚上，这些不谙汉语技艺不熟的蒙古族青少年，提心吊胆地粉墨登场为王爷演戏，稍有不对之处，演员就会被拉下台来痛打一顿。
可怜这些原先只会拿套马杆、牧羊鞭和锄把的农牧周司农 行为艺术民时常血肉横飞，受尽苦难折磨，有的演员竟成了终生残废。
有个名叫巴?六十六的演员，因道白时描张飞的“飞”字念成“灰”，就被抽了几十蟒鞭，两眼被撒上石灰，以致失明。
戏班内除了聘来的戏师和琴师未挨打，就是管理戏班的章京朝鲁也挨过王爷的鞭子。
由于刻督严酷，加之演员努力，二年后能演很多传统剧目了，如《胡迪骂阎》、《水漫金山寺》、《王宝钏》、《打龙袍》、《无底洞》、《双龙会》、《忠报国》等。
演员表演技艺提高迅速，如刀马旦扎拉僧泰扮相美，马趟、短打都堪称上乘。
到承德避暑山庄为皇帝和太后献戏时，他在《无底洞》中前后空翻，看得“老佛爷”和皇帝眼花缭乱，得到丰厚赏赐。
德利根的小生扮得最好。
净角汪八月唱《玉瑚坠》扮马武出了名，人们称他为“活马武”。
这个充满血和泪的戏班孕育了历史上第1批蒙古族京剧表演家。
“燕贻堂”平时演出不对外，因此每晚看戏的只是王府内王爷、福晋、格格或王府章京、协理、长史、莫林（参领）和扎兰（佐领）等官员。
有时还有清廷来蒙公干的官员和其他地方的蒙古王公。
但是，王爷为了标榜与民同乐，每年农历七月初三至七月初六“祭敖包，那达幕乎日勒”也亮台三天。
这时，戏台前人山人海，几十里、几百里外的农牧民都来看戏，古老的那达幕盛会上开放了一朵绚丽的鲜花。
戏班演出也有布景和道具。
如演《胡迪骂阎》时用白酒、焰火，渲染森罗殿、十八层地狱的阴森可怖，演《白蛇传》用“吊影法”以表示“水漫金山”。
光绪二十四年四月，旺都特那木吉勒病死，其子贡桑诺尔布承袭王爵。
他是一个有新思想的人物，对其父的“声色犬马”一套深恶痛疾，当即解散京戏班，遣送梨园子弟还乡。
接着又搞起“兴学”的维新运动，“燕贻堂”旧址成了全国第一个女子学校“毓正女子学堂”校院。
戏装和道具运到京城拍卖，其资充为办学经费。
传续近三十多年的第一个蒙古族京戏班于是结束。
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