董公在清肃王府任武术总教师后，传授名播京师。
其诸徒广传京外，风行国内，是我国优秀拳种之一。
但是董公是不是的始祖或首传人？究竟何时何人所创？在今天这个课题仍未真正解决。
本着武术工作也要贯彻方针的精神，我们对这个课题进行了初步探讨。
由于董公海川是河北省人，故河北省武术界更有责任认真调查研究。
河北省武协、廊坊地区体委组织的联合调查研究组，在文安县体委的配合下，曾对武林这一历史疑案做了初步调查研究。
得出的初步认识是：并非是董海川所创，董海川不是的始祖和首传人。
一。
国年间武术书籍并未肯定董海川是此门拳术，不知创自何时何人。
闻有海川者于江、皖间遇一异人传授此技。
」
１９３６年出版的《国术源流考》中说：，
此期间，金警钟编集的《国术名人录》中说：
１９３７年出版的任致诚先生着《阴阳八盘掌法》前清文生杨同源的《杨序》中说，文安任致诚先生。
任在《自序》中说，
从上列四书中可以看出：
一说，、」无可考」。
也就是他们没有承认。
二说董海川是，学得此艺，不是创出此艺。
九华山，在安徽省长江南岸青阳县境，是通往墨城的徽城和磁都景德镇的要道，该山是我国佛寺最多的一山（据说有佛寺三百余座）。
显然是遁词，遇僧道则是可能的，但如说遇僧道，须讲其名，说遇异人则可不言其名。
遇异人遇僧道，都是不是创出此艺，此论可成。
因此，就是没有认为董海川是八卦掌的始祖。
三说董海川本有恩师，《阴阳八盘掌法》说是。
此说与《国技论略》说，与《国术名人录》说所指董海川学艺的地点皆同；《阴阳八盘掌法》中董海川是的说法，又与《国技论略》《国术名人录》中的是相同的。
以上四书刊行在董公卒后的五十年后，当即董公的三世传人尚健在的时期，这样的大事，怎么不见有一徒驳，，学得此艺的诸说呢？尤其对指明董公之师是的说法，也没有回声呢？
因此，这是我们认为的理由之一。
二。
清朝外史书中更难确立董海川的地位。
清代《蓝★外史·靖逆记》里记载：
从这段的记述，可以使我们看出：
１。
牛亮臣（河南人）看到冯克善（山东人）拳法有是１８１１年春，即董海川十四岁那年，已有法了。
当时的法是否规格化了尚未可知，但已具一定规格则是可能的。
否则是谈不到的。
是牛亮臣表示对冯克善的是赞同的意思。
２。
还可以看出冯和牛是各习一派，是两师所传。
冯从山东济宁王祥学艺，冯参加河南人李文成在１８１３年领导的农民起义开始曾用的名称，王祥的是还是有尚不详，但难排除王祥会。
写史记者既写出冯从王祥学艺，而且写出是，说明王祥非一般拳师，王祥不仅是，也是冯的主要拳师，否则写冯之师怎么单提王祥呢？如果王祥教了冯克善八卦，牛亮臣则是另一师所传（牛见冯练八卦是冯从王祥学艺的十三后的１８１１年），就不能不使我们认为，在１８１１年时期八卦拳流传的范围已不仅在山东济宁和河南滑县了（王、冯山东人，牛亮臣滑县人）。
３。
在１８１１年即董海川十四岁那年，在鲁、豫北部地区已经在流传，此时，董公海川是已在京传艺还是正在学此艺呢？、
据香港《技击》１９８０年第５期郝心莲《八卦掌先驱董公海川轶事》中说，董公自幼喜习武，精于各种拳械，尤精二郎拳，弱冠后拳技愈精。
后去江皖。
文安县体委同志介绍，董公的族人说，传说他幼年好武，家乡无人知他会。
成年后外出多年，后因罪远逃，就不与家族来往了。
任致诚《阴阳八盘掌法》《自序》中说始成。
郝心莲文章也说董公在江皖学艺。
从以上有关董公年岁的说法：、后、、、，粗略计算起来，董公海川在１８１１年显然尚未离开家乡，说其在京传艺难以使人相信了。
如据董之徒《尹福轶事》中说，尹从董学八卦时，那么，那该在１８５０年前后了。
因此，当于１８１１年已在鲁豫北部流传时，董公海川尚未学此艺更没有在京传艺则是可信的。
４。
王祥将其拳法尽授冯克善，前边分析很可能有八卦拳术，那是１７９７年。
那么，王祥是创造了八卦拳法还是受师传艺，按常理还应早于１７９７年。
再者，１７９７年是冯克善之年，冯开始学此艺无疑应早几年。
即使王祥学到八卦拳和教冯克善是同一年，即１７９７年，董公仅刚出生。
那么，王祥不是，冯克善不是，牛亮臣不是，王、牛之师也不是，董海川刚出生的人，怎么倒成了了呢？
因此，《蓝★外史·洛阳seo牛广靖逆记》所记如果属实，董海川就不能是八卦拳（掌）的始祖。
这是我们认为董海川不是八卦掌始祖和首传人的理由之二。
三。
容樵先生１９６３年编著的《八卦掌》前言中未说董海川是八卦掌的始祖和首传人。
姜先生在该书的前言中说：他在引用《蓝★外史·靖逆记》本文前用的那段后说：他并说：
张占魁先生是董公海川的主要传人之一。
姜先生是张先生的高足，全国知名的武术家。
连姜先生都说，他说，没说董公是唯一人物。
这不更说明董海川不是八卦掌的始祖吗？
因此，我们认为姜容樵先生的《八卦掌》前言的基本精神是，也不是首传人。
这是我们理由之三。
四。
从有关董公海川的一些传闻分析，也不能认为董海川是八卦掌的始祖。
注：（原文于河北《体育资料》１９８１年第六期发表后，１９８４年４月７日由《体育报》转发，由此引发当代八卦掌史学研究的热点话题）
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