这里用到敬重，似乎可以看出他们是姐弟恋，苏麻喇姑的年纪又比康熙大了好多。
再说苏麻喇姑则是清朝一位特殊的宫女。
她是庄妃结婚时的陪嫁女，身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。
她心灵手巧，擅长女红，清初定冠服制度，曾参与其事。
但是，有一说苏麻喇姑与康熙帝爱恋得死去活来，是这样吗?请看史实。
第一，从身世年龄看。
苏麻喇姑是蒙古族科尔沁部人，出身贫苦牧民之家。
她名叫苏墨尔，被称为“苏麻喇姑”。
年仅13岁的孝庄嫁给皇太极，将年纪相近的苏麻喇姑作为随身侍女带到盛京沈阳。
康熙帝生于顺治十一年(1654年)，比苏麻喇姑小40岁左右，他们应是祖孙辈分的关系。
苏麻喇姑聪明好学，也有悟性，通蒙古语和满语。
写一手漂亮的满文。
孝庄选她为玄烨“手教国书”。
玄烨幼时，“赖其训迪，手教国书”。
苏麻喇姑是康熙帝的启蒙老师。
第二，从主仆关系看。
先讲两件事。
其一，孝庄派隐瞒真实身份的“三位满族妇女”，去向耶稣会士汤若望求医，患者很快病愈。
求医病愈者就是顺治帝的未婚皇后博尔济吉特氏。
孝庄派苏麻喇姑给汤若望送去厚礼表示谢意。
其二，福临大婚后，内大臣席纳布库对苏麻喇姑不满，路遇苏麻喇姑，将她捶楚致伤，太后托言坠马，令御医调治。
这说明苏麻喇姑有时骑马出宫，为太后办事。
顺治时期，北京痘症流行，康熙帝长兄牛钮前已夭折，次兄福全被寄养在大臣家里。
玄烨降生后，孝庄命苏麻喇姑照料孙儿。
康熙帝约三岁时，为了避痘，住在宫城西华门外今北长街路东一所宅第(雍正时改名为福佑寺)。
康熙帝晚年回忆道：“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。
父母膝下，未得一日承欢。
”康熙帝幼小在宫外避痘，到皇父逝世前不久，出痘痊愈，重返皇宫。
幼年的玄烨，主要由三个人——保姆朴氏(先为顺治帝乳母)、乳母瓜尔佳氏和苏麻喇姑等抚育。
她们对玄烨晨昏调护，夙夜殷勤，“克慎克勤，惟爱惟和”。
第三，从抚子经历看。
苏麻喇姑不仅抚育孝庄的儿子福临、孙子玄烨，而且抚养其曾孙、康熙帝第十二子履亲王允祹(táo)将近10年。
清后妃中嫔以上主位(含嫔)，均可抚养皇子，苏麻喇姑抚养皇十二子允祹，当是以嫔的地位行事。
允祹生于康熙二十四年(1685年)，生母是万琉哈氏(享年97岁)。
苏麻喇姑先后照顾福临、玄烨、允周司农祹三代皇子，长达62年，是清宫早期一位身份和地位都很特殊的宫女。
第四，从情感称谓看。
孝庄寡居44年，身历五朝，饱经风雨，苏麻喇姑陪侍左右。
福临有时经月不见母亲，玄烨住在宫外避痘，常由苏麻喇姑前去照看。
孝庄虽身为国母，位极至尊，但作为一位女性，不能没有可诉衷肠之人，而聪颖伶俐、善解人意的苏麻喇姑，则以一颗在情感上同样欠缺的心伴慰着她，是孝庄可以无话不谈的闺密和知己。
时宫中称苏麻喇姑为“额涅妈妈”(“额涅”，是满语“额娘、母亲”的意思，也可用来泛称年长的妇人)。
还称其为格格、额娘、母姑，如同家人。
苏麻喇姑的这几种称谓，体现出她同孝庄、玄烨及其儿女们之间的关系。
玄烨称其为“额涅”，皇子、公主们则称其为“妈妈”，合乎情理。
苏麻喇姑没有子女，她对照料多年的玄烨怀有祖母之爱。
第五，从职务名分看。
玄烨是个重感情的人。
他幼年时很少得到亲生父母爱抚，继位后对待儿时曾照顾过自己的人，如乳母、保姆等格外亲近。
保姆朴氏和乳母瓜尔佳氏，分别被封为“奉圣夫人”与“保圣夫人”。
她们去世后，玄烨都亲临吊唁，并前者五次、后者四次遣官谕祭。
康熙帝不称逝者为“乳母”(满语为“嬷嬷额涅”)，而谓“阿母”(满语为“额涅”，即母亲)，反映出他对瓜尔佳氏的真挚感情。
苏麻喇姑同瓜尔佳氏、朴氏是受到康熙帝敬重的三位长辈。
第六，从患病葬礼看。
康熙四十四年(1705年)八月末，苏麻喇姑患“血帘，日泻十余次，夜间五六次。
康熙帝降旨：“著十二阿哥(允祹)日夜看护。
”苏麻喇姑去世后，被“葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也”。
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