三人看去粗笨得像乡下的长工汉子，香客来了也不晓得见个礼。
其实他们狡诈得很。
他们偷偷买松香碾成末，裹在纸卷里，夜间点燃抛向空中，焰光四射。
惊动远处的人跑来看究竟，却发现师徒三人关门酣睡，叫醒来问，都说不知道。
又偷偷买来戏装扮菩萨罗汉，在月明之夜，立在屋脊上或寺门树下，远处有人看见，赶来询问，也都说没看见过什么。
众人告诉他们有佛光和佛像出现，他们就合什说：佛在西天，来我们这破落寺庙干什么？官家正在禁白莲教，咱们无仇无怨的，何必造这些谣言祸害我们！于是人们更相信佛菩萨在此显灵，香火一天比一天兴旺。
和尚们有了钱也不修葺破庙，说是此方人喜欢说长道短，已经传了那么些怪事，要是再把庙宇修漂亮点，人们就更有怪话可说了。
这样过了十多年，和尚渐成巨富。
忽然有一天强盗光顾，把师徒三人拷逼至死，把积财洗劫一空。
事后官府来查现场，发现了那些松香戏衣，人们才恍悟和尚的奸诈。
厚斋公说：这和尚以“不蛊惑”之名行蛊惑之实，可谓极巧；然而蛊惑得的钱财，却又引来杀身之祸，又可谓极拙了。
上述故事见纪晓岚《阅微草堂笔记》。
纪氏是否有据，不得而知，但故事的寓意却耐人寻味。
黠僧们把狡猾藏匿在■蠢假面之后，是一重巧妙；以“反造谣”行造谣，是二重巧妙。
无怪乎众人受骗十余年而不察。
但比起今日五花八门的高智商骗局，高科技骗局来，又未免小儿科了。
例如猎人mm私服高利率敛财骗局，数月可致千万巨资。
又如手机短信骗局，瞬息间可骗千万人。
又如传销骗局，一呼而百诺，百千人如痴如醉，为我所用。
手法日新月异，花样层出不穷。
不必如三个和尚，苦守荒寺十数年。
而且一边行骗，一边恣意挥霍，不必如三个和尚之装穷卖苦。
稍作比较，即可见时代之进步。
然而偷人的怕抢人的，却是千古不变。
只不过偷与抢的手段不断更新换代而已。
所以保镖业蒸蒸日上。
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