相传在我国的上古时代，由于当时的农业生产力水平低下，导致了农业的发展速度跟不上人口增长的速度，因此在华夏部落中，人们的粮食问题一直都很难得到解决。
在帝即位期间，有个部族的首领名唤，本姓是有姜氏，相传是的后代子孙，因此在部落之中也是德高望重的。
颛顼帝很是苦恼，无法解决人民的生计问题，而共工却想到了一个绝好的办法“平整土地”，于是便有了“共工治水”的传说。
共工木雕
共工治水的主要目的在于平整土地，让高山峻岭都能够夷为平地，人民能够在平整的土地上面得以种植。
早年，洪水泛滥的时候，共工知道部族中的收成将不好了，于是苦思冥想，最终想到了采取疏导的方式让洪水灌溉土地，并且保证了在干旱的时候不会遇到没有水资源灌溉的问题了。
共工治水的方法便由此被华夏的人传诵了，但是当华夏人们继续繁衍的时候，收成依然没有得到解决，共工便想到了另一个方法便是继续开垦土地，让高地变成平地，让洼地也变成平地，由此人们在平地上面耕种。
同时也能够避免当洪水来临的时候，大水从高处倾泻冲毁了农田，或者是积在低洼处对人们的生存造成潜在的威胁，但是共工想要这样治水的策略，却遭到了颛顼帝的反对和制止，最终共工也因为在治水问题上面与颛顼帝得不到统一的意见而怒触不周山。
共工治水利在千秋，但是在当时却遭到了众多人的反对，甚至共工自己也因此死去。
历史上关于祝融和共工之战的传说
共工是我国上古时代中的一位杰出的部族首领，关于共工的故事至今依旧流传不少，其中主要有：“共工治水”、“共工怒触不周山”、“共工大战”、“共工颛顼争帝位”等故事最为脍炙人口。
共工形象图
相传共工是我国上古时代的，主要生活在颛顼帝统治的年代中，也有生活在统治年间的说法。
共工是炎帝的后代，本姓为有姜氏，共工的模样与常人是不同的额，共工是人手蛇身的人，并且有两个头，更像神话传说中的灵异鬼怪，共工有一个坐骑，同时也能够腾云驾雾。
共工是颛顼帝统治时代的水神，掌管着人世间的洪水，同时也带领部落的人民从事农业生产活动，积极主动地投身于农业中，共工十分的聪明，通过长年累月的观察，终于发明了水灌溉农田的原理，最终帮助了人们的粮食作物取得了大丰收。
但是共工的为人又是暴躁的，在治水发面与颛顼帝产生了分歧，颛顼帝用巫蛊之术蛊惑人民，而共工却无计可施，无奈之下只能去到西天边祈求上苍，最终怒触不周山。
关于共工怒触不周山还有别的说法便是，共工和祝融不和因而大战，但是最终共工惨败，共工羞愧而去怒触不周山。
其实关于共工的故事还有很多，无论是怎样的描写，亦正亦邪，或好或坏，都是对于共工一种独特的祭奠，但是共工身上的大无畏和牺牲自我的精神品质却是值得后代人学习的。
关于水神共工的故事
水神共工，是我国神话中的洪水之神（或者水神），主要的职责便是司水，即掌管着洪水，他原是我国上古时代中十分著名的领袖，同时也是我国古代神话故事中的凶险狡诈的人物（主要便是由于与颛顼帝争夺帝位失败而遭到了后世人们的改写与杜撰）。
水神共工在中国的中有着多种版本的演绎和说法，有正有邪，但是真实的共工却是一个为华夏部落作出巨大贡献的人。
共工怒触不周山
水神共工原先是华夏部落中颛顼帝时代里的一个部族的首领，共工的本姓是有姜氏，在颛顼帝的统治时代，是负责农业发展的一个官职。
水神共工常年累月地在外面观察着农业和水利发面的关系，上古时代的农业并不发达，因此共工每天都是无比的辛劳的，起初农业发展有利很大的起色。
但是后来随着华夏人口的增多，农业的发展便跟不上人口的增长速度了，共工便想到了移动土地的办法来解决这个问题，但是却遭到了颛顼帝的极大反对。
共工与颛顼帝僵持不下，最后共工只能是怒触不周山而证明自己。
他还有一个儿子，名唤后土，便是中国古代的土地神。
历史上的共工是一个英雄的人物，但是在传说中的演绎，共工却是一个极为邪恶的人，关于共工怒触不周山也有着不同的版本，主要便是火神祝融和水神共工相争，水神共工失败而怒触不周山，这种说法主要是存在于《山海经》中，其中的科学性有待考证。
从历史的角度来说，水神共工无疑是为了农业发展作出了极大的贡献。
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