”传唱已久，再熟悉不过了。
可是，歌词里的闯“九州”指什么?又是哪九州呢?跟如今常说的“神州大地”有什么关系呢?恐怕就不是每个人都能说清楚的了。
九州是古代中国的代称，最早见于《禹贡》。
相传大禹治水时，把天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州，于是九州就成了古代天下的代名词。
古人认为天圆地方，是指范围。
因此还有一词为，即中国这块地方， 表示了地大物博、气势磅礴的一种景象。
《春秋·左传》中还谈到九鼎的铸造，说大禹划天下为九州，其子夏启于夏朝初年，令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。
先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。
所刻图形亦反映该州山川名胜之状。
不过此说法存在争议，有人认为《禹贡》虽然托名为大禹所作，其实却是战国后期的作品。
因为在现有流传下来的文献中，具体的只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。
具体的证据还有很多，其中最主要的是《禹贡》中所记的不少地理状况都是战国时的现象。
除了九州，古人有时也用、、来指代中国。
意思是说，在禹划分的九州中，冀州的范围极大，又分置并州、幽州、营州。
加上原来的九州，有时便又被称为十二州。
汉地，最早仅仅是指汉朝的领土，后来演变为汉族地区的代称。
古代汉族地区的地理范围等同于九州，故又称为。
关于，相传炎帝统辖的土地称为赤县，而黄帝统治的土地称为神州，赤县和神州合称，后来成为中国的别称。
随着华夏疆土领域的变化，和不同时期的政治考量，九州区域于不同时期其范围划分也不同。
如《后汉书·张衡传》注引《河图》曰：
再如《晋书·地理志》所描述，全国九州分为大小19个，冀州：冀州、平州、幽州、并州;兖州;青州;徐州;扬州：扬州、交州、广州;荆州;豫州：司州、豫州;梁州：梁州、益州、宁州;雍州：雍州、凉州、秦州。
而《水浒传》所描写的北宋年间，则是兖、豫、青、徐、冀、梁、雍、荆九州。
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