羌笛是骨头做的，前面挂着一根皮绳和一根鞭子。
起初，只有“公、商、焦、正”四个声调。
据说北京的名人(公元前77-37年)加了一个高音调的压孔，形成了“宫尚角和郑宇”的五音。
后来韩马融的《笛赋》记载“现代双笛始于羌”...当明军添加的孔出现时，它们被称为高音，五音结束。
现在看到的羌笛是一种由油竹制成的六音双管单簧管，长约50厘米，直径1 ~ 2厘米，有双管翼，管上有六个孔，管头上插有竹子，用“鼓鳃通气法”演奏。
因此，这种声音一直都能听到。
它的声音清晰而纤细，音域不宽，但很悦耳。
早在文人注意到这一点的时候，羌笛和羌笛就在唐宋诗词中普遍存在。
和弦:
这是羌族妇女喜爱的一种小型乐器。
它大部分是自制的。
当年轻的男人和女人相爱时，年轻的男人会做一根绳子给女人作为信任的象征。
女性也可以控制自己。
制作绳子的主要材料是竹子，它必须由粗而有弹性的竹条切割而成。
它看起来像踏板风琴的发声簧片，只有簧片长度的2/3。
两端用细绳捆祝演奏时，拉动带绳的竹簧发出声音。
声音被卷起，声音依然存在。
但是音域很窄，不到一个八度。
它声音的变化取决于演奏者拉琴弦的力量、舌头接触簧片的位置、嘴部形状的大小以及口中气流的强度。
铃声:
羌族的宗教仪式摇动乐器，也称为摇铃。
它的形状像一个盘子，由清脆的铜制成，上部是乳白色的，下部的喇叭口朝外，直径约10厘米，乳白色的顶部有一个小孔，内部是一个古老的锤子，外部连接一个铃柄，音色清晰，柔软，清脆，它有女性的特点。
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