【/s2/】为汉族大将，生于武举，李光弼为胡将军。
郭子仪显然经历过儒家教育(即使是武术，也不只是石头，很难拉弓)，李光弼对中国文化的影响显然要小得多。
两个人初次登台时有不同的姿势。
安史之乱爆发时，郭子仪是朝鲜军队的最高统帅，而李光弼则被推选承担起平叛的重任，这可以说是现实情况的结果，也是因为他杰出的军事才能。
三个人和两个人性格迥异。
郭子仪很勇敢，但极其稳重，就像敌人面前的泰山和皇帝面前的温顺的绵羊。
就李光弼而言，他个性突出，在战争中果断，走自己的路。
四个人和两个人的战斗方式完全不同。
虽然两人都被称为名将，但李光弼的军事能力明显高于郭子仪。
郭子仪，当他是认真的，正在努力战斗，所以他需要一个强大的骑兵部队的支持。
擅长出其不意的李光弼经常战胜弱者。
史思明极其狡猾，但在战斗中他没有李光弼狡猾。
五次或两次之后部队的组成也不同。
郭子仪一再自愿或被迫放弃军事权力。
虽然北方的士兵都同意他的说法，但很难说他有一个郭家军，而且他的部队更多的时候叫唐而不是郭。
李光弼在紧要关头两次出征河东、合阳，兵力很少。
后来，他的部队长大后，主要依靠自己的部队和新兵，这使他的部队有了李光弼的强大阴影。
因此，他们两个不可能有相同的结局:李光弼选择了做一个可以保护自己的诸侯，后来他不听唐太宗的命令，但由于他的将领们逐渐失去控制，不听他的话，他死于忧郁症。
郭子仪一生都是唐朝的忠臣。
有几个原因可以解释为什么结局会完全不同。
取决于一两个人的身份。
]汉将，胡将李光弼。
据说安禄山起初并没有背弃他，他的手下叫他把李光弼带走，但安禄山犹豫了，没有这样做。
由此可见，李光弼最初的态度并不明确，他可以和重用他的人说话，这与安禄山手下的许多胡将领是一样的。
由两个人的性格决定。
如上所述，李光弼是一个自我实现的军事战略家，他喜欢走自己的路，这与郭子仪不同，他的军事和政治都不同。
三。
现实对他的影响。
安史之乱的另一位伟大英雄，普古·怀恩，我不知道大家是否都知道。
这个人和李光弼的出身相似，他也是一个将军。
为了保护自己，李光弼选择了一条不同于郭子仪的道路。
四。
现实决定了它。
因为李光弼组建了一支球队，郭子仪几次选择放弃他的球队，用忠诚换来信任。
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