在古代，知识渊博的官员非常重视家庭教育，并有严格的家训。
他们都期望后代变得有才华、有知识，这样才能保持一个好的家庭风格，继续家庭的健康发展。
严格防止子女和孙辈的奢侈浪费
根据宋代孔钟平的“续世说”,桂维是北魏司空的长孙，一生清廉节俭。
骑马时，用来挡灰尘的熊皮制成的隔离泥总是被清洗和重复使用，然后又被打碎和缝合，多年来从未更换过。
当他们的孩子看到他们的父亲这样，他们自觉勤奋和节俭。
皇帝派人写诗赞美:“智慧如崔浩，诚实如出世。
”号召全国各地的官员学习崔浩的智慧和孙强道生的清廉。
唐朝的卢承青学识渊博，才华横溢。
他曾经是首相。
当他去世时，他告诉他的儿子:“我死后，我只穿普通的衣服，不向动物致敬。
坟墓的高度只要能被认出来就能被认出来，不要太高太宽；只有棺材，外面不需要棺材，那太浪费了；碑文只记录了官方数字以及出生和死亡的日期。
不要在上面写太多漂亮的字。
”这无疑是儿孙们的一种言行。
在繁荣昌盛的初唐，高官厚禄朴实无华，这无疑是有益于天下的正能量。
您必须阅读并理解
中国古代官员自古就有“家训”的传统。
明朝时，王洪舟在他的《家训》中教导说:“儿孙各有千秋，天下没有不散的筵席；然而，你必须读书。
如果你很穷，你将被训练给食物和衣服，但你永远不能种植书籍。
”在古代士大夫中，读书比奢侈的衣食更重要。
曾国藩是晚清著名的大臣，非常重视对后代的教育。
咸丰六年(1856年)九月二十九日，他给九岁的儿子曾季红写了一封信，说:“老百姓希望儿孙当大官，但不想当大官，只想做读书识字的绅士。
”勤奋和自制，努力学习，可以快乐，可以左右。
这位先生也是。
”教育一个九岁的儿子成为一个“学习和理解的绅士”是比普通的简单教育更高的期望。
做好事
古代官员身在国外，由于公务缠身，交通不便，长期不能回家。
他们现在没有发达的通讯工具，只能依靠家里的来信与家人联系。
因此，古代官员的“家书”成为在家乡教育子女的一种重要形式。
清朝时，王世贞的《痴北偶谈》记载，明神宗司仪沈煜是北京的一名官员，经常给他商丘老家的孩子写信。
他对他们要求非常严格:在旅行时，他的孩子不允许“进出公共大门，挑起是非。
”“你只能在拜访客人时骑马，不能坐公共汽车”；在服装方面，要求家庭和孩子“不要太华丽的衣服，而是缺乏设备”等等。
此外，他经常写信提醒他的孩子，“秋天和夏天的食物和早上的食物，更多的火消耗，村里的人，经常约束他，不要制造麻烦。
”显然，这是为了让家庭遵守法律。
此外，沈还要求自己的孩子多做善事:每年冬天给穷人送100件棉袄，并经常帮助亲戚中的穷人和孤独者。
他在家书中教育他的孩子:“可以合理地说，它会在达到顶峰时衰落，在满月时衰落，在中午时分衰落。
只有当你退后一步，不要骄傲，但享受它，不要成为一个祝福，虽然你可以保守，当你全力以赴。
”沈鲤在历史上是正直的，作为一个官员是正直的，作为一个好大臣是受人尊敬的。
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