他担心孩子的婚姻。
当他见到时，他很快就明白了孔宋联姻的意义。
在当时的中国，没有一个家庭可以与孔子家庭相比。
历代皇帝都举行祭祀孔子的仪式。
孔子的后代，不管他们分散在哪里，总是保持着他们的家谱等级，这无疑是一个有文化象征的家庭。
然而，宋耀儒出生在一个贫穷的国家，他的孩子都在西方接受教育，缺乏对中国传统和文化的深刻理解。
这场婚姻的好处不言而喻。
当然，宋蔼龄和宋耀儒一样理性、强大，也懂得欣赏和发现异端之美。
虽然在遇到孔祥熙之前，她见过太多优秀的男人，但她仍然看到了孔祥熙对她人生的重要意义。
宋蔼龄看到了现代生活的繁荣和奢侈，也想象到了像孔祥熙这样的陕西本地富人的家园，认为“那里的生活艰苦而原始”；但是，当她乘坐一辆由16名农民抬着的轿子进入孔祥熙的故乡太谷县时，她惊奇地发现了她从未听说过的最奢侈的生活。
在山西孔家大院里，有几十个仆人在服侍她。
这种生活不是一种情况。
许多当地的商人家庭过着同样的生活。
当然，宋家族的能力是他们能够控制的最好的资源。
根据民间传说，宋蔼龄爱钱，宋庆龄爱他的国家，宋美龄爱权力。
这其实低估了宋家族成员存在的意义。
宋蔼龄和孔祥熙
他们可能有自私的分心，但他们不是暴发户，他们的积累与其说是本能，不如说是功勋的必要条件。
总之，他们都有改变他们生活的社会的功利心。
虽然他们之间有分歧，但他们知道界限和沟通。
许家晗曾说:“当蒋介石、宋子文、孔祥熙发生内讧时，只有她的大姐(指宋蔼龄)可以出面仲裁。
她平日隐居，不喜欢像宋美龄那样在公共场合露面。
但是，她的权力可以直接影响国家大事，甚至蒋介石也会给她三分。
”
宋楚瑜姐妹
宋耀如死后，宋蔼龄成为第二代家族的核心。
她也配得上领导者的角色。
《纽约时报》在她去世时这样描述她:“昨天，世界上一个有趣的、掠夺性的居民在寂静的气氛中去世了。
这是一位在金融领域取得巨大成就的女性。
她是世界上最富有的女人，依靠自己的聪明手段来赚钱。
她是介绍宋美龄和蒋介石结婚的媒人。
她是宋的创造者，也是宋朝的设计者。
”宋蔼龄的贪婪可能有很多原因。
用宋庆龄的话说:“如果大姐是男人，主席早就死了。
她会在15年前统治中国。
”
说起宋家族，最令人惊异的不是他们的能力，从宋耀如和倪到、宋庆龄和，还有经济天才和外交家，以及同样才华横溢的和。
这些人很了不起；但最神奇的是它们强大的生命力。
这种活力从来不缺乏生命的深度和重量，也不缺乏外界的接受和促进。
有些人特别注重宋家族的自负，却很少注意他们对世界的宽容，对人类文化的熟悉和运用。
抗日战争时期，宋美龄在美国参众两院发表演讲，引用了中国的一句谚语“看人不难”。
她说:“我们不能忘记，在全面侵略的头四年半，中国是孤立的，抵抗日本军阀的暴政和愤怒...中国人渴望并准备与你们和其他民族合作，不仅是为了我们自己，也是为了全人类。
要建立一个合理的、进步的世界社会，就必须彻底摧毁日本的军事力量，使其不再进行战斗，解除日本对文明的威胁。
”
这样的例子太多了。
可以说，正是宋耀儒奠定了宋家的世界视野、历史和文化情怀。
宋耀儒年轻时热衷于传教和实业，但他对政治并不冷漠。
相反，他也渴望革命，遇到了许多革命人士。
1894年，宋耀如在朋友的介绍和联系下，在去上海的途中，遇到了北上天津给李鸿章写信的孙中山。
孙中山从天津回到上海后，宋耀如与《万国公报》中文版编辑部取得联系，将孙中山的《李尚洪章书》改为简写本，并在《万国公报》第九版和第十版上发表。
在此期间，孙中山、鲁、、宋耀儒在宋耀儒家中“谈个不停”。
然而，宋的作用并没有得到后人的重视，人们也没有真正理解它。
这位传教士实际上是中国资产阶级革命最重要的推动者之一。
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