这一观点一经提出，就被简化为“第一个看到世界的人”，并被后世所采用。
事实上，从鸦片战争到20世纪初，对林则徐的评价是多元化的，但发展到后来，只有褒奖、褒奖和褒奖。
需要指出的是，林则徐在焚烧鸦片和抵抗英军方面，当然是一个民族英雄。
称它为“第一个看到世界的人”并不是不可思议的。
当然，在林则徐受命禁鸦片后，作为钦差大臣，他也做过一些了解外面世界的工作，如“打探外交，翻译外国书籍”，所以他编纂和翻译了《石化·伊彦》、《四周志》、《国家法规》等故事。
对此，不能说林则徐没有“看世界”
我们不妨看看民国历史学家对林则徐的评价。
著名历史学家、现代史学家陈说:“林则徐...虽然他在一个交通便利的城市，但他不了解外国的情况...他失败的主要原因是他认为英国无所畏惧，想用武力威胁他来解决问题，但他并不区分有罪和无罪。
他总是被围困在商业大厅，使他们饥饿和支付鸦片。
”(《中国近代史》，商务印书馆，1934)另一位著名的历史学家和近代史学专家指出:“林文重使徐成为鸦片战争的中心人物，这是国内外公认的。
然而，就外国人而言，他们总是认为他太傲慢、太强势。
他对外界的态度完全是东方的传统。
如果同时在剧中占据重要位置的满族人齐山和高莹具有外交家的风范和学识。
”(中国近代史，商务印书馆，1940)
就连范文澜在称赞林则徐的同时，也保持了当时史学界的一部分共识:“林则徐的才华虽然在当时是一流的，但他在封闭时代的封建知识限制了他，使他对中国以外的世界，特别是资本主义世界一无所知。
起初，像普通学者一样，他可以“制服外国人”，“如果外国人不能没有它，茶大黄”，和“关闭市场，所有国家的生活将从现在开始休息”，如傲慢和时代的无知的旧观点。
(中国近代史第一卷，人民出版社，1955)然而，在现实政治中对林则徐的选择性使用中，这些词语却被有意无意地“忽略”。
外界的评价当然是研究历史人物的一个重要方面。
然而，从历史人物自身的言行来研究历史人物也是历史研究的一个重要方面。
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