当年，施大开是太平天国的一位武勇双全的将军，但他是一个非常勇敢的人，在“弘羊内讧”中遭到魏昌辉的迫害，最终以全家受罚的悲剧收常绝望之下，史大开不得不带领一支军队连夜逃往西南。
在行军途中，石大开救了一个名叫韩宝英的小女孩。
韩宝英的父母早年被土匪杀害。
因为史大凯帮他报仇，韩宝英想和史大凯结婚。
虽然那时的史大开也是一个“孤独的人”，但他不想因为大义而占别人的便宜。
此外，他们之间的年龄差距太大，石大开只认出韩宝英是他的养女，被称为“四姑娘”。
据说这“四个女孩”非常聪明。
在史大凯掌管机密文件期间，她“敏捷无与伦比”，非常能干。
施大开平日“对自己的文学作品颇为自豪”，但这还不如自叹不如。
一天，“四姑娘”告诉她的养父，她要嫁给马建生，马建生在文书室里从事复印工作。
听了这话以后，史大开不禁笑了起来:“这个马建生是个平庸之辈。
他只知道如何复制和写作，他没有远大的抱负。
我们军队里有许多文职和军事人才。
你可以随意选择。
你怎么会爱上那个叫马的人？”第四个女孩回答说:“我明白我父亲说的每一句话，但是我女儿必须把它用于其他目的。
”将来，我父亲自然会知道的。
”
事实证明，“四姑娘”是真正有爱心的人。
原来，这个马建生的长相和石大开很相似，不说话很难分辨。
后来，当石大开和四川被清军围困时，四个女孩对丈夫说:“这是我报答父亲的时候，也是我当初娶你的原因。
”这时，马建生还在犹豫，第四个女孩生气地说:“傻瓜，你还在贪恋你的妻子和女儿吗？”紧接着，怀里的小女孩摔倒在地上，然后举起剑说:“跟我爸爸换衣服。
”他回头对石大开说:“我女儿不能再为她父亲效力了。
来世再见。
”这时，马建生意识到自己很快就和石大开换了衣服，乔装成石大开，离开营地后向清军投降，而石大开自己则独自一人逃到峨眉山做了一名无名和尚。
对于这个传说，怎么看都有点现代的“狗血剧”。
事实上，这个“浪漫而英雄”的故事是由后人虚构的。
它的“蓝图”来自一个名为“天南遁”的注解。
后来，一位好学者借《天南遁》写了一本《石达开日记》。
由于这篇日记写得生动而优美，它成了一篇地道的小说家的演讲稿，所以“四姑娘报恩，石达开出家”的故事很快就传开了。
那么，历史事实是什么？根据当时参与此事的人的笔记、清朝的档案以及历史学家的实际调查和考证，施大开是被环境所迫而误入绝地的，他只有在四川成都平静而慷慨地献出自己的生命和赎回军队。
这是历史的真理，也是“必然的事”。
小推翻没有基础或理由。
既然石达开确实是被清军杀死的，为什么世界要编造这样一个荒谬的故事呢？事实上，这是由于普通人对英雄的怀念。
在过去的一百年里，施大开的确是一个值得崇拜的英雄。
他不仅军事政治杰出，而且道德人格和武功更令人印象深刻。
在这一点上，就连石达开的死对头曾国藩也说:“石达开的狡猾是贼冠”；左唐宗就更怕了:“史(大开)是贼首，我怕嫉妒。
”就连当时的外国记者麦高恩也高度赞扬了施大凯:“这位年轻的领袖，英勇无畏、刚正不阿的耿介，是整个军队的脊梁。
”从“老对手”到外国记者，几乎每个人都同意，显示了施大可的英雄精神和完美人格。
这带来了一个大问题。
中国人有一些英雄情怀。
崇拜英雄是他们骨子里的一种东西，“完美”是一种普遍的向往。
特别是，作为一个百年一遇的伟大英雄，像石达开一样，普通人不愿意看到他们心中的“死亡”事实——即使他们欺骗了自己。
因此，出于对英雄的无限崇拜，施大开“逃离生活”的故事在民间流传也就不足为奇了。
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