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反其道而行之:道光帝是如何选择储君的规则-中华历史文化-空若网
清朝雍正以来的皇位继承制度就是所谓的“秘密建储制度”,即在老皇帝在世的时候,他秘密地为储君定下了人选,写下了秘密的圣旨,并把它藏在干清宫的“光明正大”的牌匾后面。
当老皇帝竖起辫子时,辅政大臣当众打开密诏并宣读了出来。
这种方法一直受到历史学家的称赞,称它不仅给了王子们希望,也让他们弄不清自己是谁,而且现在宣布他们想造反已经太晚了,这样就避免了困扰康熙多年的遗产纠纷。
然而,由于王位的继承是由老皇帝拍着自己的头来决定的,因此不可避免地会有人试图暗中影响老皇帝的头。
顾不管它有多满,都只有三代秘建和贮藏,即雍正传、嘉庆传道光和道光传咸丰。
乾隆在世时,他把皇位传给了儿子,他是有实权的皇帝,所以不能说是秘密建造和储藏的,而咸丰只有一个独生子,继承没有秘密。
自同治以来,其余想当皇帝的人,全靠西太后的老佛爷一个人,全靠她娘家姐姐的家,继承制度名存实亡——也就是说,在秘密建造和储藏的时候,不难看出王子们暗中争夺的痕迹。


《清史稿》中有一则广为流传和记载的传说,说道光在下决心修建水库之前,在选择两个人时犹豫不决,一个是皇帝的六个儿子,另一个是皇帝的四个儿子。
在这个节骨眼上,皇帝曾经带领王子们去南苑打猎。
每个人都尽了最大的努力,只看到弓和马飞飞,鸟的声音,一个接一个地上的鸟,和动物一个接一个穿过马。
经计算,易得到的最多,而易什么也得不到。
道光很惊讶,问为什么。
易回答说,春天到了,是鸟兽繁衍的时候了,他不忍心杀光天地。
道光说:“闻起来很香。
”这真的是皇帝说的!这样,后羿的四个儿子就成了后来的咸丰帝。


与汉朝皇帝一起打猎只是一种消遣。
满族人通过骑马和射击赢得了世界。
伤天害理是中国农业民族过去一直关注的事情。
作为游牧民族和狩猎民族,狩猎和杀戮不仅是他们生存的必需品,也是他们的传统或传统优势。
换句话说,正是因为他们不重视汉族人所重视的东西,他们才赢得了这个世界。
在那些日子里,明朝的军队一次又一次地被打败,因为他们在战场上的战斗力很弱。
它只能躲在红色的大炮和厚厚的城墙后面,让其他人在海关内疾驰;直到人家也有了大炮,才不得不把人打垮(或打死)。
进入中央王国后,满族人重视文学和治疗,但他们始终关心武术。
他们所谓的圣师康熙、乾隆特别担心八旗子弟,尤其是皇室,入关后会汉化,失去武术民族传统。
他们不仅经常重复他们的命令,而且以身作则,举着弓学习武术。
对他们来说,打猎不仅是一个展示他们勇敢的机会,也是一种检查孩子骑射技能的方式。
虽然皇帝的狩猎记录,有多少狼,老虎,豹子和熊是掺假的。
今天,我们看到一只据说被康熙的一只鸟杀死的大黑熊。
事实上,它事先被夹在一个陷阱里,饿得半死,直到皇帝来了才被放出来。
然而,这种狩猎记录的展示是少数民族政权独有的。
如果汉朝皇帝这样做,估计他们中的大多数人都会吸引一群谏士来硬谏,而他们也不会被赶走。
他们死后,会被别有用心的历史学家写下来,就像明朝的郑德皇帝一样。
虽然满人也是自己创造了世界,但与元朝的蒙古人相比,他们对武术毕竟没有那么自信。
满族已经进入了农耕社会,对中国文化有着更大的亲和力。
如果他们不小心的话,他们将会掉进汉民族的汪洋大海中,甚至不知不觉地被吞没。
虽然坐在山上取决于三明治和礼仪的实施,皇帝的龙庭将无法坐下没有八旗的力量。
因此,南园的狩猎应该是王侯的一种考试,自然胜者为王,而易则等于做了一张白纸。
然而,由于他的反应,交了空白纸的人成了最终的赢家。


如果这个传说是真的,那一定是现任皇帝道光擅自改变了考试规则。
也就是说,与许多历史学家所想的不同,由于易的自白,道光选择他为楚军是理所当然的事,实际上,原来自然选择的应该是黄易。


当然,道光有他改变规则的理由。
自入关以来,清政府的八旗政策旨在保持其武术的本色,为食物买单,不为其他行业服务,只练武术。
然而,结果是,以前英勇的八旗士兵被培养成了无用的东西,除了什么都不玩。
他们在鸟笼里环游世界,捂着喉咙,装着女声学唱歌剧,而男人则向绑着脚的汉族女人学习。
简而言之,他们走到了武术的对立面。
当八旗士兵们还在做着出色的工作时,他们的武术却一片混乱。
他们中的一些人拉不动弓,但是他们拉了弓,更多的箭在他们到达目标之前落下,也就是说,他们没有击中靶心,甚至他们不能骑上马,甚至像老虎一样害怕马。
当成千上万的人跑过世界时,他们是勇敢的运动员,他们不知道去哪里。
白莲教在川、鄂、豫三省的叛乱相当于清初的几个毛贼,但被镇压了十几年。
这个国家每年都要消耗大量的金钱,用不断增长的人口来抚养八旗的孩子们。
它不仅没用,而且经常因为计算不准而破产。
每隔几年,皇帝就要偿还他们的债务。
几个皇帝担心它,不是因为他们想不出任何办法来挽救它,国旗服务被纠正了几次,这变得越来越糟糕。
很明显,我们所依赖的现在已经变成了一座正在融化的冰山,说什么都不可靠。
由于原来的希望不能指望了,治国的策略有所改变,汉人的规矩更加突出,汉人的份额也悄悄地增加了。
所以,什么打猎,什么木兰秋,都变成了流于形式。
黄思怡在父亲面前表现出“仁慈”,不仅赢得了储位之战,而且即位的咸丰帝也很重视儒家道德,任用了大量的汉臣。
他的亲信肃顺甚至公开谴责满族人,说汉族人不能走满族人的路,并经常杀害犯有满族官员罪的人。
历史学家认为,事实上,道光年间“同光而轻重”的政治格局已经显露出端倪。


据说易的举动是中国大师的主意。
杜师傅似乎看出道光暗中改变了规矩,才想出这种“交白卷”的办法。
然而,看似聪明的黄柳紫怡,既没有上级的指导,也没有意识到形势的变化,只是努力变得勇敢和有竞争力,结果却成为了这个职位的失败者。
历史小说大师列文先生曾经为易的失败而感到遗憾,因为在他看来,如果皇帝改名叫“鬼六”,中国以后可能会更好。
相当多的历史学家对莱文有同样的看法。
有些大男子主义者也把叶赫的权力归咎于易,甚至认为如果皇帝是易而不是易,中国的现代化可能会顺利得多。
事实上,就时间而言,真正优越的不是游戏,而是简单而诚实的游戏。
他能够听从杜大师的话并付诸实践,这真是了不起。
他继承王位后,大胆地使用陈晗教,鼓励实践学习。
在现有的框架内,他已经尽了最大努力,这样他就可以从内部和外部应对如此混乱的危机。
是烧了,但毕竟没有炖锅,为清朝保持一点活力。
如果要求道光、咸丰吸收西方文化,进行改革,显然是一件要求很高的事情。
事实上,只有在这样一个转折人物的悲剧性失败之后,后来的统治者才能够实施西式改革,没有人能够在他选择的框架之外做任何事情,即使这个人是一个皇帝。


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