他出身卑微，但雄心勃勃。
他以其强大的力量和智慧，在东汉末年的董卓之乱中脱颖而出。
董卓死后，曹操接受了于迅和程昱的建议。
建安元年(公元196年)，他到许昌迎接韩先帝，开创了“以帝为帝”的历史，把15岁的小皇帝变成了自己手中的傀儡，使他的命令变得合情合理。
曹操凭借天子的王牌，在政治上占据了绝对优势。
从此，他打败了袁绍、平吕布，逐渐统一了黄河流域，拜丞相、封王维，取得了一定的霸权，奠定了三国鼎立的局面。
对曹操的评价历来众说纷纾《三国演义》把他描绘成一个具有巨大邪恶和影响力的代表。
相比之下，与他同时代的徐韶则用“能治天下，乱世卖国贼”来更客观地描述它。
曹操的一生可以说是一个军人，一把剑，一个影子。
经过无数的战斗和战争，他终于达到了权力的顶峰。
然而，有一个问题一直困扰着世人:此时，曹操离皇位只有一步之遥，他可以轻而易举地废黜小皇帝，取而代之。
但是为什么曹操在25年内，也就是从公元196年到公元220年，从来没有跨过这一步呢？大致有以下三个原因:
首先，曹操不想背负汉奸贼子的骂名。
东汉末年，汉朝衰落，天下大乱。
然而，儒家文化的忠孝仁义仍然是当时的价值标准。
贺金强、董卓等人把持朝政后不敢称自己为皇帝。
虽然曹操不同于其他军阀，但他仍然无法摆脱儒家文化的影响。
在争夺权力和对外作战的过程中，他总是以朝廷的名义执行，并使自己站在正义的一边，得到道义上的支持。
曹操镇压董卓和吕布的叛乱是朝廷的王牌。
如果曹操废了汉献帝而继位，他和董卓、吕布有什么区别？董卓和吕布在当时被认为是世界上残忍的人，他们是每个人都渴望的对象。
曹操的智慧和谋略远胜于这两个人，他当然不想成为成千上万人指责的罪人。
虽然曹操竭力声称自己是奉天子的圣旨，但众所周知，皇帝的权力是空.孙权、刘备早已痛骂他“韩翔，其实是个汉贼”，但曹操不怕这样骂，因为当时天下大乱，互相骂、互相攻击是正常的。
曹操还以反叛和盗贼的名义指责他们，但他所担心的是留下历史的耻辱，这是很难争辩和深远的。
因此，曹操保持了宰相的地位，不敢随便僭龋据魏《春秋》记载，夏侯惇曾对曹操说:“天下皆知汉室已尽，万代始矣。
”自古以来，那些能够消除人民的伤害并属于人民的就是民主。
今天，殿下已经结婚30多年了，他的功绩在于李殊，这个世界的基矗他应该服从天堂里的人，他是可疑的１王说:“你们搞政治，也要搞政治。
”。
如果命运在我身上，我就是周文王。
“可以看出，曹操对自己的标准很高。
他想成为像周文王一样的圣人，成为永恒传说的对象。
在历史的长河中，自古以来流传下来的圣人的称号，远胜于背负骂名的皇帝的称号！
曹操在《知止令》中又说:“齐欢、金文，今有之，势大，尚可为石舟效力。
”这意味着齐桓公和晋文公，作为“春秋五霸”的霸主，仍然以其霸权而闻名，因为他们仍然尊重周朝。
言下之意是，如果两者中的一个取代了周朝，就不会有结果，曹操想借此机会澄清。
虽然他很强大，但他没有第二个想法。
他并不想篡夺韩的“汉奸”地位，而是致力于辅佐这位年轻的国父。
这一切都表明曹操深受儒家正统文化的影响，他不想背负千古罪人的历史骂名，而是想做一个千古流传的圣人。
第二，从当时的形势来看，曹操生前不具备当皇帝的条件。
当时曹操虽然取得了汉朝皇族的绝对控制权，但是他的势力仍然局限在北方，孙权和刘备仍然虎视眈眈地盯着东南和西南。
这个国家不统一，世界也不和平。
如果曹操胆敢冒然称帝，必将成为众矢之的，刘备和孙权就可以抓住把柄，带领天下英雄讨伐他。
这样，他“以帝为帝”的政治优势将不复存在，他将陷入政治和道德的被动，甚至引发新一轮的军阀混战。
此时的曹操虽然拥有广泛的兵源，但他把天下的英雄都当成了汉奸和恶棍，但他没有必胜的把握。
相反，他可能会失去他的好形势，这显然不利于曹操，所以他非常谨慎地宣布自己是皇帝。
然而，曹操的许多部下劝他当皇帝，孙权也劝曹操废汉建魏，但曹操的态度却截然相反。
据《三国志》记载，建安二十四年(公元219年)，孙权上书曹操，表示愿意俯首称臣，尊敬曹操。
曹操立刻识破了孙权的诡计，笑着说:“是我的儿子想让我在火上生存１也就是说，他一旦称帝，就注定要陷入绝境，而曹操的学识是非凡的。
曹操很清楚:只要他靠在汉献帝的大树上，就没有人能帮他，也没有人能动他，否则他自己会死。
曹操被封为龚伟、王维之后，内部的反对和外部的敌对势力并没有得到很好的结局，这就证实了这一点。
第三，曹操坚持实用主义，不重视虚名。
曹操是一个雄心勃勃的人。
当他年轻的时候，他计划做出贡献，有所作为。
然而，他出生在乱世，他的才能不能得到充分发挥，所以他走上了军阀混战的道路。
他的目标很明确，那就是统一整个国家，给国家带来和平与稳定，而其他一切都是手段，只要有助于他实现这个目标，任何方法都可以使用。
对他来说，选择“做皇帝”是一个非常聪明的方法，这使他在军阀混战中占有很大优势。
他的实用主义也体现在用人上。
他用人的原则是任人唯贤，不管出身如何。
荀攸等人正是因为这个原因被征入他的麾下，这有助于他建立霸业。
这种不把事情看得像书本一样的务实作风，在是否当皇帝的问题上已经反映到了极致。
曹操平定北方后，逐步剥夺了韩先帝的权力，直到他成为自己的傀儡和发号施令的道具。
建安十八年(公元213年)，曹操以于迅之死为代价，被龚伟、旧Xi封为大将军，并吞九州，辖冀州最大，魏军也是最大的郡。
建安二十二年(公元217年)，曹操强迫狄咸给他定下一个只有皇帝才能使用的标准，戴一顶挂着十二根玉带的帽子，骑一辆有六匹马的特制金银车。
在这一点上，曹操不仅控制了朝廷的一切权力，而且还拥有了只能是天子的服饰礼仪。
这时，陈群、桓阶、夏侯惇等人都劝曹操做皇帝，但曹操不为所动，坚持不做皇帝。
事实上，曹操在这个时候自称皇帝只是一个名字的问题。
他的诏令是由他规定的，官员的任命是由他指示的，朝廷的政策是由他决定的。
他以首相的名义做皇帝的事情。
曹操已经成为事实上的皇帝。
为什么要关心“皇帝”这个头衔？汉朝皇帝刘勰有“皇帝”之称，但有什么用呢？曹操在《知止·陵》中说:“作为一个宰相，人和大臣都是极其昂贵的，他们的期望已经过去了１这意味着当首相是非常高尚和令人满意的。
要成为事实上的皇帝，曹操当然是心满意足的，而且已经享受到了皇帝的各种待遇，所以没有必要公开宣称自己的皇位为皇帝。
反而会使刘备和孙权抓住把柄，变得被动，这实在是不必要的！如果你一定要有皇帝的名字，就让你的儿子去做吧，于是曹操说:“如果命运在我，我就是周文王１后来的历史也证明，曹操确实为他的儿子称帝做好了准备。
总之，曹操非常明智地处理了是否当皇帝的问题。
他以宰相的名义做了皇帝应该做的事，在形式上维护了儒家伦理，在实践中实现了自己的抱负和愿望，这不仅使刘备和孙权无法把握把柄，也为他的儿子将来做皇帝准备了条件。
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