不仅金朝的皇帝非常尊敬他，就连蒙古的成吉思汗也称他为仙女。
他是中国道教史上最成功的道士。
他的奇迹在人民中广泛传播。
因为据说他能捏金破玉，所以玉器行业仍然把他当作自己的祖先。
邱处机是全真七子中最好的
在金庸的武侠小说中，全真奇子并不是武林中的顶尖高手。
虽然他们的师傅王重阳被称为“天下第一高手”，但他们的武功还没有达到最高境界，这就让人怀疑王重阳的弟子们是不是落手了。
事实上，这种描述与历史事实不符。
在历史上，真七子不仅得到了他们主人的真实传记，而且每个人都有一种独特的内丹修炼方式，在他们身后形成了自己的流派。
全真道和禅宗的发展演变有相似之处。
禅宗是“一花五叶”，其中“一花”指的是早期的祖先佛法，“五叶”指的是禅宗的五个流派，即绥阳、林佶、曹东、法眼和云门。
全真道是“一花七叶”，王重阳创教，七弟子开枝散叶，马玉创仙派，谭处端创南无派，刘处玄创山派，邱处机创龙派，王楚义创庐山派，郝大通创华山派，孙不二创景清派，其中邱处机及其龙派影响最大。
武侠小说中的丘处机是全真七子中武功最强的一个。
在现实历史中，丘处机也是全真七子的首领。
他对全真道教的繁荣贡献可以说是无与伦比的。
在中国道教史上，丘处机可谓是最具影响力的“真人”。
南朝陶弘景、唐代司马成镇、宋代林灵素等道士虽然一度受到帝王的青睐，但其影响力远不及丘处机。
见成吉思汗
丘处机生于1148年，出生于邓州(今山东省)栖霞县，是全真七子中最小的一个。
据说他生来聪明，长得非凡。
一个会算命的术士看到他，说:“这个儿子应该是不朽的宗博。
”19岁时，他离开家人，在昆嵛山修行。
第二年，他在宁海拜王重阳为师。
据史书记载，“重阳对这个年轻人一见钟情。
”。
王重阳死后，丘处机的兄弟马玉、谭处端和刘处玄负责教学工作。
马玉主管教学时，教学宗旨是“无为为主”。
所谓“无为”，就是专注于修行，过着悲惨的生活。
道士们在山野四处游荡乞讨食物，并没有创造一个宫殿景观或与上层统治者打交道。
刘处玄任教时，教学目的发生了变化，“无为而治”被平均分配，传教范围扩大，其名声逐渐在金廷传开。
邱处机接任全真路负责人后，他强调自己应该有所作为。
尹志平《北游语录》说，丘处机口口声声说“十有八九是无为，虽有一不为，犹存，故不可用之。
”他主动走近金廷，赢得了金廷的认可和重视，并开始营造宫景。
统治者的统治者也非常重视丘处机。
金世宗把邱处机叫到北京，请他主持春节。
一二一四年，杨安儿和耿静在山东起义。
应徐之请，丘处机亲自招募起义军。
有了他的名声，叛乱地区很快恢复了平静。
在丘处机执教期间，金元之际，金、蒙、宋等国的统治者竭力争取全真教的支持，全真教在民间影响很大。
1219年，晋、南宋派使臣到山东栖霞，请丘处机出去，但丘处机没有答复。
不久，在西域作战的成吉思汗也派使者来拜访。
邱处机审时度势，认为这是发展全真道的好机会。
他立即被叫去了。
在他70多岁的时候，他旅行了数千英里，带领18名弟子去西部雪山(现在阿富汗的兴都库什山)拜访成吉思汗。
有人认为成吉思汗是建立在尊重天堂和热爱人民的基础上的
对于丘处机与成吉思汗的这一历史性会面，《元史》记载:“太祖纪太祖亲自下令，他的亲信大臣扎巴尔和刘仲禄去寻找它。
”当我在飞机上的时候，我突然对我的使者说，“当天使来召唤我的时候，我应该离开。
”当第二天有两个人到达时，他们会和八个弟子一起去看他们怎么样...看到毛很高兴，给食物和建立一个房子帐户是非常昂贵的。
毛西征，天攻战。
你所说的一切:想要活在这个世界上的人必须在乎不爱杀人。
问问题是规则，那么尊重天堂和爱人民是基矗问长寿如何长时间看，并告诉他保持他的心干净，没有什么欲望。
赵匡胤在他的话中说:“天赐仙人翁将合其志。
”生活是关于书，以及如何培养学者。
所以他给了它一个滚轴，接着是苏夕，他没有谴责它的名字，而是称它为仙女。
”这一记录表明，丘处机早有准备，对成吉思汗的思想有了透彻的了解，因此赢得了元太祖的赏识。
除了给邱处机胡夫、苏夕外，元太祖还命他掌管天下道教，免除了道观税吏和道士。
由此可见，邱处机在这次旅行中收获颇丰。
1224年回到东方后，丘处机回到燕京，住在长春宫。
他以长春宫为活动中心，大力发展全真道，同时又派弟子到各地修建宫观，使全真道进入鼎盛时期。
再说，邱处机也救了很多人的命。
全真道教受到朝廷的保护，成为许多流民和知识分子的避难所。
《元史》说:“机会又回到了阎身上，使他只能抱着死的号召，在战后寻找，使那些被奴役的人得到平反，而那些死在岸边的人就不用担心二三万人了，这是中州人至今所称赞的。
”
清朝乾隆皇帝很钦佩丘处机劝说成吉思汗“停止杀戮”，并为他写了一副对联:“长生不老，不要为了秘密而吃霞；当你停止杀戮一句话，你就会知道你在帮助世界方面取得了巨大的成就。
”
据说邱处机能捏金破玉
成吉思汗称丘处机为活神仙，一定会有不寻常的神奇力量。
明清以后，关于丘处机的传说越来越多，其中最令人惊奇的是丘处机会烧金、捏金破玉，因此后来人们把他视为玉器业的鼻祖。
烧金的传说始于明代叶的《草与草》。
其文字是:“真人邱长春能烧金，辅佐忽必烈(忽必烈)于军中，并以金印封全真教。
”关于砸金和砸玉有两个传说。
一种说法是，当金世宗召见邱处机时，他询问了养生的方法。
丘处机回答:“做个女人。
”世宗贵妃听了后很不高兴。
她把一个金元宝递给邱处机，说:“我听说道士法力很高。
”我的宫殿奖励你一个金元宝。
请把它戴在头上。
如果你不能，你会被欺负１邱处机接过来，用手捏了捏，然后捏了一个金冠，用发夹扎了一下，放在发髻上，惊得贵妃目瞪口呆。
在另一个版本中，有一个皇帝，他最喜欢的妻子在白云观与王和尚有问题。
为了日日夜夜与王和尚相处，最喜欢的妻子在天气干燥时把他推荐到皇宫，并祈求下雨。
但是他不知道咒语，祈祷下雨是无效的，这让他的妻子很尴尬。
在一个关键的时刻，邱处机揭开了皇榜，进入皇宫，成功地祈雨，被皇帝留在了皇宫。
因此，邱处机得罪了他的妾，妾千方百计地刁难他，命令他在皇帝面前用整块金子做一个金冠。
邱处机并不着急。
他捏紧了金子，轻松地切掉了玉。
他就像捏泥巴一样。
他用不了多久就做了一个镶金的玉冠。
这些传说在民间广为流传，玉业以丘处机为始祖。
乾隆年间，北京玉器行业的艺术家在琉璃厂沙苑修建了长春会馆，以纪念邱处机。
此外，玉石行业的艺术家们也将9月3日邱处机的出现日定为行业聚集期。
人们甚至认为丘处机不仅是玉器业的鼻祖，而且掌管着皇宫内的360条线。
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