在对联坛上，马身上的对联精彩有趣。
在古代，马是行军和战斗所必需的。
湖南湘潭关帝庙有一副对联:“一马斩阎良，河北英雄丧胆；鲁肃单刀，江南名士俯首。
”此联紧扣关公的生活和事业，准确而精确，同时又稳定地与工人对立，气势雄健，耐人寻味。
陕西省汉中是一座历史文化名城。
相传，城南的饮马池是汉高祖刘邦的马厩。
旁边有一个链接:“当龙在下雨的时候，饮马经常会想到赤帝风格。
”“龙”是指刘邦，“雨”是指刘邦的恩典像雨一样滋润万物，造福人民。
同盟会借用了刘邦起义时一位老妇人叫赤帝的典故，表达了对刘邦开国皇帝的回忆。
"马蹄铁穿过绿草，龙爪带走了淡淡的云."这是王与宋代学者余子才的对立。
天上的云与地上的草相对，云中的龙爪与地上的马蹄铁相对，“带走”与“踩过去”相对。
它与自然相匹配，在对联中很有趣，尤其是“光”是最令人兴奋的“绿色”。
古代有一句著名的劈字对联:“冯，驯服，冯驯服五匹马；伊拉克有人，殷无人，彝殷无人。
”据说有一个孤儿叫易，他出生在一个贫穷的家庭，但善于巧合。
有一次，他去冯志福家借钱。
当冯志福知道他要干什么时，他说:“我给你一双。
”如果你匹配，所有你借的钱将被发送给你的阅读费用，所以你不必归还它。
”于是冯知府出了状元，义男想起自己的寂寞，很快就出了状元。
楹联取材于他们的姓氏，对商代的知府“冯勋”和“义隐”诙谐，显示出才情。
林则徐年轻的时候，他参加了男生考试。
因为人群拥挤，他父亲让他骑在自己的肩膀上。
考官笑着说:“爸爸是一匹马。
”林则徐真是与众不同，马上大声回应:期待成龙。
林则徐的下联不仅解决了他父亲的尴尬，也表达了他父亲想成为一名天才的心情，这在当时被作为一个好故事流传下来。
民国初年，孔昭鸾被四川省第三军镇控制，胸前无墨，但他彬彬有礼，说话像本书，犯了许多错误。
他经常把《剑》中的“漠视人的生命”说成“关”，把《裹》中的“马哥裹身”说成“李”，等等。
有人看了《葬经》，提出一句讽刺的话:“山管人，水管富，草管人；皮里袍，布里腿，马格里尸体。
”他们见面时都笑得前仰后合，但孔昭鸾不明白。
在一九一九年的五四反帝爱国斗争中，上海各界爱国人士用对联宣传和谴责段、、鲁、、曹儒林、等人的卖国行为:“没有人能看赛马；这是必要的，以弥补死羊。
”对联使用当地材料，接近现实，这是令人担忧的。
为了实施“全国农村教育改革”，1927年，教育家陶行知在晓庄师范学校开学典礼上创作了这样一副对联:“与马、牛、羊、鸡、狗为友；努力种植水稻、大麦和棉花。
”他把学校的礼堂命名为“犁宫”，这副画贴在了犁宫的两侧。
这种联系并不长，但它包含了如此多的牲畜和农作物的名称，而没有努力工作的感觉。
它宣传了“教学做合一”的教育思想，展示了人民教育家的崇高精神。
方志敏生前在自己的卧室里挂了一副自制的对联:“心有三爱:妙书、好马、好景；花园里种了四样东西:宋庆翠竹白蕾兰这是方志敏高尚兴趣的写照。
方志敏的家乡没有马，但他一生热爱马。
他还写了一本名为《国内外亭》的书:“渤海在直立；利马昆仑。
”几个字，以极大的气魄，表达了“为中国的崛起而学习，不畏外国侵略”的雄心。
国民党统治时期，长沙有人巧妙地将两个地名串在一起，组成一副无字的讽刺对联:“车马、桥马，因而无力；不朽的城市，城市中的人们，人们不仅仅是浪漫的。
”连中的“车马桥”和“任贤城”是长沙市的地名，“桥山”和“城民”是指在桥上行走的马匹和市场上的人群。
“麻杏”和“人不”分别指的是以上句子，而作者空故意在其中缺少关键词，所以联系作者使用“隐瞒信息缺乏”的方法来揭露贪官在国民党统治下为人民谋财的犯罪行为。
“瘦马与穷人”的主题包含在缺失的词语中，具有讽刺意味，读起来生动有趣。
1948年，美国驻华特使马歇尔受命返回中国，由一位著名的美国记者取代。
当时，南京一家报纸刊登了一条消息，标题是:“马歇尔歇马，中国学者来中国。
”此联用简洁的文字指出了新闻事实，更难得的是它采用了回的风格，巧妙地嵌入了两人的中文译名，将两者结合在一起，妙不可言。
此外，有些人收集“中草药”，并作了谐音对联:“人参，附子和当归；枣仁南召，吴昊击败马茴香。
”其中，“人参”与“生活”谐调，“乌头”与“父子”谐调，“枣仁”与“寻人”谐调，“南酸枣”与“难找”谐调，“吴茱萸”与“不喜”谐调，“茴香”与“归乡”谐调，即“故乡生活，父子为当归”难找，犹如打马归乡。
“它可以说是巧妙而有趣的读物。
也有这样一个药房协会:“膏可以吃，药可以吃，膏可以吃；马能做到，老虎能做到，邋遢也能做到。
“从表面上看，这种联想有点幽默，但从本质上说，它深刻而富有哲理。
联合祭坛上还嵌有一副“马”的对联:“你不必是一头牛，你天生就熟悉吹牛；你不需要姓，你精通拍摄。
”这对讽刺作品将负面符号和姓氏结合在一起，产生了一定的负面效果，幽默而犀利。
最有趣的马对联是下面的圆口对联。
上联说，他的儿子小马看见家里养的两匹马跑出来踢了一脚，就叫妈妈把它们牵回槽里:“马咬马，马踢马，小马叫妈妈出来，妈妈打马，妈妈拉马，马回到马槽，妈妈喂马，马看见妈妈，妈妈看见马。
”低联盟说，农民的老牛叫鸡拉牛:“牛到达牛，牛舔牛，老牛叫女孩来了，女孩打碎牛，牛进入牛圈，女孩绑牛，牛瞪着牛，女孩瞪着牛。
”上层的母亲和马，下层的姑娘和牛，发音相同，构思巧妙，使人不得不相信“天下无话”的说法。
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