关羽的仁义，曹操的奸雄，诸葛亮的智慧，这三个绝技。
一千多年来，诸葛亮一直被称为智慧和忠诚的化身。
在一系列的影视剧中，诸葛亮被神话狠狠地训了一顿，几乎成了一个无所不能的人物。
而且，在一系列的小说作品中，对刘的尊崇和对曹的贬抑一直延续至今。
那么诸葛亮是什么样的人呢？出于什么政治原因，后人把他捧得很高。
第一，诸葛亮自西晋以来就一直高高在上
公元234年，诸葛亮病逝于五丈原。
继承了诸葛亮衣钵的姜维最终没能将蜀汉政权控制在一个角落里。
263年，邓艾率部突袭。
刘备的儿子刘禅在有足够的护卫时选择了开城投降。
过了两年，司马懿的孙子司马燕取代了曹魏政权，建立了西晋。
十五年后，这个王朝终于消灭了南方的东吴，统一了中国。
司马燕能够统一，不是因为他个人的能力。
这是因为他的对手比他更水，北方政权的力量远远强于南方。
西晋取代了曹魏政权，但司马燕并没有全面贬低蜀汉政权。
司马燕高度赞扬了诸葛亮。
当时，他所有的大臣都是无效的。
司马燕曾在宫廷中公开称赞诸葛亮，希望有像诸葛亮这样的贤人帮助他。
北方垮台后，南方政权一度岌岌可危。
自东晋以来，诸葛亮的地位不断上升。
由于南朝政权始终认为蜀汉政权是正统的，蜀汉政权也是汉朝的衍生物，诸葛亮辅佐蜀汉，自然受到南朝皇帝的敬仰。
东晋建立中期，面对北方强大的先秦，东晋政权开始深感恐惧。
如果傅坚和王蒙像刘备和诸葛亮那样相遇，那么诸葛亮在南方政权中的位置在哪里？后来的南方王朝强调他们是正统的，诸葛亮的地位继续上升。
当然，诸葛亮的能力并不像传说中的那么神奇，诸葛亮地位的上升完全是政治宣传的需要。
中国人一向非常喜欢人格崇拜，“造神”运动也是层出不穷。
第二，诸葛亮的地位在唐宋时期继续上升
隋朝统一全国后不久，由于渴望成功，这个政权最终瓦解了。
唐朝建立后，唐太宗不得不做一些事情来调整长期存在的南北矛盾。
虽然唐代仍强调曹魏是三国时期的正统，但其地位却摇摆不定。
李世民曾问群臣:“魏徵与诸葛亮相比如何？”群臣一致认为:“魏徵不如诸葛亮。
”由此可见，诸葛亮的地位已经深深扎根于人民的心中。
唐朝以前，诸葛亮的军事才能一直受到人们的怀疑。
然而，唐朝时，唐朝第一帅李靖公开称赞诸葛亮的军事才能，唐军的另一个统帅苏也称赞诸葛亮。
至此，诸葛亮的超级形象已经形成，诸葛亮相当于魏徵+李靖。
到了宋代，诸葛亮的形象又变了。
诸葛亮出身文官，通晓军务，成为宋官员心中的楷模。
韩琦、范仲淹等。
他们都视诸葛亮为偶像，其一贯特点是他们是公务员，但对军事却相当了解。
这种人是宋朝皇帝的最爱。
在皇帝看来，公务员不会反抗，但那些军事指挥官应该时刻保持警惕。
1127年后，宋朝被驱赶到长江以南。
由于北方土地的丧失，南宋开始以三国时期的蜀汉为原型。
在南宋文人的优秀作品中，他们反复表现出对故土的眷恋之情，常常把自己比作没有才华的诸葛亮。
南宋著名学者朱·称诸葛亮为继禹、汤、孔、孟之后的第五圣。
在朱的影响下，南宋朝廷公开封诸葛亮为顺兴侯，进而直接封为楚王。
不管怎么说，诸葛亮已经死了几百年了，南宋不用花一分钱。
第三，畸形的教育改变了诸葛亮的价值观
明清时期，中国传统教育开始畸形。
皇帝不再把官员的能力放在第一位，官员是否忠诚是皇帝最关心的问题。
明清之际，曹操的地位遭到了严重的诋毁，曹操成了一个谁赢谁罚的叛徒。
诸葛亮的立场也变了。
明清两代不仅肯定了他的才能，而且更加重视宣传诸葛亮的忠义思想。
客观地说，诸葛亮在当时驱逐刘禅并不困难。
在明清时期，君权正在扩张before/きだよ。
皇帝要所有的官员跪在地上，然后喊道:“一个漫长的生命没有边界。
”在那个家庭时代，朝廷需要利用一些人来创造所谓的政治影响力。
诸葛亮是中国历史上的伟大人物，这是毋庸置疑的。
然而，过度的神化和人格崇拜是完全不可取的。
几代人以来，中国一直处于一个从一种人格崇拜到另一种人格崇拜的怪圈之中。
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