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宋朝最后一个皇帝:先投降,再出家,后被杀-中华历史文化-空若网
杜在咸春十年(1274年)七月去世,留下三个未成年的儿子:杨所生的赵七岁,全皇后所生的赵四岁,于秀荣所生的赵敏三岁。
谢太后召群臣商议立帝之事。
他们认为杨所生的赵是一个很长的人,但贾思道和谢皇后都主张建立,所以赵仙被确立为皇帝,以尊重皇帝。
这时,共和制还很年轻,所以皇太后太协听政治,但朝廷的实权仍然掌握在贾思道的手中。
在李宗和杜宗统治时期,宋朝的灭亡是不可逆转的。
龚即位不到两年,宋廷就投降了元朝。
宋朝的江山被毛赵匡胤从后周的孤儿寡母中夺得,最后输给了孤儿寡母。
后人讥诮地写诗说:“赵仙即位,宋乱。
蒙古铁骑大举南下,局势失控,宋朝的统治陷入瘫痪。


元朝强大的军事压力一直威胁着南宋国家的存亡。
但是朝廷是一个昏庸的宰相掌权,他是皇帝的叔叔贾思道。
他用自己的黑帽子把元军进攻襄阳的消息暗中封锁,使襄阳城被围了六年,朝廷并不知道。
直到1273年襄阳城被攻破,南宋王朝才开始对外开放。
1274年,20万军队开进了长江以南。
就在这时,宋度宗死了,四岁的赵先即位,也就是说,他已经做好了皇帝的准备。
因为太年轻,谢太后来到宫廷聆听政治。
这时,贾思道无法隐藏这个秘密,被迫率领13万士兵与元军作战。
结果,他被打败了,后来在被降职的路上被杀死了。
在南宋的这场战役之后,正规军实际上已经结束了。
朝廷不得不向各地发布“悼诏”,号召世界各地迅速派兵“勤王”。
当时,赣州知府文天祥“呼天抢地”,在临安组织了一万余人的军队,与张士杰会师。
但毕竟实力悬殊,当时大批大臣和官员投降了元朝。
元军很快就在城下杀了林安。
作为一种政治威胁,元军在常州进行了大屠杀,只留下七人在该市。
1276年,谢太后派文天祥到元军大营讲和。
谈判破裂后,临安见自己守不住了,只好向元军投降。
元军总司令派董文炳、吕、、范、入城安抚百姓,禁止打杀抢掠,关闭仓库,没收宋廷?科罗纳、圭比、礼仪仪式、图片和大量的珍宝和手工艺品。
当赵贤还不到六岁的时候,他就被莫名其妙地和他的母亲、祖母以及其他官员和法院官员一起送到了北京。
至此,南宋朝廷灭亡了。


赵献到了北京,忽必烈很快召见他,并命名为应国公。
后妃和谢太后都有封号,地位基本上很高。
南宋不同于金国。
蒙古人对南宋没有直接的仇恨。
徐金国被蒙古摧毁后,洪雁所有的皇室家族都被杀了,没有留下一个。
然而,赵、在南宋向元朝投降后,基本上没有受到什么伤害。
这可以从自蒙宋战争开始以来,蒙古人一直在招兵买马并向南宋投降这一事实中看出。
有人说,100年后,当朱元璋背叛元朝时,正是蒙古人在这方面的仁慈,使元顺帝和他的宗室安全地从北京回到了沙漠。


虽然赵贤和他的母亲仍然在北京过着舒适的生活,但他们被无处不在的监视着,不能随时获得自由。
此外,南部的局势尚未稳定。
文天祥拒绝放弃人民币。
当他在谈判中被拘留时,他秘密逃回江南,并再次派兵反对袁术。
当时,江南甚至中原都在相互呼应。
元军派出四十万大军进行镇压。
两年后,文天祥在广东被张远洪范抓获。
鉴于这个人在人民中的巨大影响,忽必烈想把他降服以安抚人民的心。
先后派张弘范、前南宋左丞相刘、都失败了,第三次,叫赵先在京投降,当时文天祥看见八岁的“黄仙”来了,过去他们是彼此的朝臣,而今天他们两个都是阶下的俘虏。
感觉到这一点,我痛哭流涕,跪在北方的地上,只说了四个字:“请回到盛家”。
赵看到这种情形,“噤声”,呆在那里,也不知道说什么,只当不知道。
后来,元朝的宰相比罗和忽必烈都无法说服文天祥投降。
最后,他们不得不履行他的忠诚。


可以肯定的是,北京的禁闭生活一定很无聊和单调。
但是,赵贤被俘后的历史记载很少,只有少数是零散的。
据记载,1282年,赵贤12岁,从北京被送到山东开平,住了6年。
1288年,忽必烈“给了赵国功臣赵贤一百镑钞票”。
然而,忽必烈并不打算在这个时候抚养他们的母亲和女儿,而是计划为他们找到一个“有前途的”职业。
十天之后,决定出来了。
“赵国公从图凡学习佛教”,他的母亲,皇后,奉命出家。
元朝时,一对母子被安排出家,从那以后,他们就分开了。


赵带家人去学习佛教的地方是,也就是西藏。
从那以后,中国的历史记录从未被记录下来,但在西藏的材料中偶尔会有痕迹。
19岁时,赵贤去西藏喇嘛庙出家,获得了“和谐”的称号。
从那以后,为了忘记昨天的伤心事,他一直致力于学习藏语。
的确,上帝帮助那些帮助他的人。
再说,赵人身上也承载着这种传承下来的文化素养。
几年之内,赵贤就已经在藏传佛教中崭露头角,成为一名将中国佛经翻译成藏文的翻译家,同时也是释迦寺的主人,成为当时西藏的佛教大师,一生潜心讲学、研究佛教。
后来,他翻译了《百法通明》和影响深远的《明传正义》,并在扉页上题词,自称是“王出家的法宝”,被藏族史学家列为翻译大师。
成为历史奇迹。


后来,有一个传说,当朱元璋建立明朝崇拜历代皇帝的时候,他总是对元朝末代皇帝元顺帝的形象感到奇怪,他看起来像一个汉族人,类似于宋恭帝的赵献昌。
后来,人们发现元顺帝的母亲去过西藏,逗留了几个月,并就佛教法规与赵贤进行了磋商。
后来,皇帝误招她入宫,不久就怀孕了,后来是元顺帝。
后来,朱元璋让元顺帝存在于沙漠中,并没有消灭他的打算。
至于赵贤在的结局,《佛祖历代志》中有一句话:“至正三年四月,死于河西,儒、晋之书皆收。
”因此,有人认为:“应国公死于河西三年,从应宗到治。
”然而,有人说"送英国功"是一个独立的词,而不是送死。
至少从文字上看,你看不出宋恭帝是暴死的,而后面的《儒教金书藏经》则是对朝廷的礼遇。
无论如何,直到公元1323年,宋恭帝才结束了他作为喇嘛的生活和他作为囚犯的47年生活,当时他54岁。
经计算,他在西藏定居了35年,在此期间他从未踏足中原和江南的故乡!

在三十五年的春夏秋冬,在夹杂着雪和黄油的甜蜜的土石寺庙里,在星星和月亮相映成趣的诵经时间表里,故国的记忆会偶尔打动我的心吗?这是不是和李后主凭栏小楼里“故国不能回首明月”的失望一样?这是不是就像我们的祖先宋徽宗·赵霁在吴国成独自覆盖冰雪时“踩在花上,赶走马蹄香”的模糊记忆?当时被限制在李后主的宋太宗,有没有想过他的后代会有这样的结局?一个是在北海风化,另一个是在西藏诵经?除非,不知何故,李后主是故意的。
在山上的喇嘛庙里,坐在地上的和尚可以看到西湖的荷叶和临安的梅花。
我们可以知道哪个寺庙的母亲在油灯下扭曲珠子。
它真的被青藏高原的寒风吹走并消失了吗?

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