商周至西汉时期的“白朴”，东汉至南北朝时期的“朴”、“辽”，都与他们的祖先有关。
“仡佬族”、“仡佬族”、“辽”和“仡佬族”是隋唐以后不同时期对他们的称谓。
中华人民共和国成立后，他们被正式命名为仡佬族。
仡佬族与古代贵州人有亲缘关系。
唐宋时期，史书上开始出现“葛寮”、“廖琦”、“葛寮”和“齐寮”，统称为“寮”。
辽人可能是该地区一些少数民族的古老名称，但他们与仡佬族有着更直接、更密切的关系。
“仡佬族”最早见于南宋朱鞯的《西芒宫箫》。
自明代以来，许多史书都说，“仡佬族古称辽”。
在过去的一两百年里，一些仡佬族人还保留着一些古代辽人的习俗，如妇女穿传统的裙子、凿牙齿、用石板做棺材的坟墓等，这些都表明仡佬族人与古代辽人有一定的关系。
古代辽人是西汉时期夜郎国(主要在今贵州和云南)的主要民族之一。
2100多年前，夜郎的辽人也过着定居的农耕生活，有村庄和集镇，有统治者，他们的社会处于原始社会晚期或阶级社会早期。
公元前130年，汉朝在夜郎地区建立了犍为郡。
在之前的111年里，它分成了几组。
从此，这一地区与中原地区的联系逐渐紧密起来。
汉族封建社会的生产方式影响了辽人社会，从而缓慢地向封建社会过渡。
公元7世纪，唐朝在辽人居住的贵州省北部建立了集美郡。
这时，当前社会的生产力已经发展到相当高的水平。
农民生产的大米、小麦和其他谷物中的一部分已作为商品在市场上出售，他们织成的“辽布”质量很好，已成为封建王朝的贡品。
唐宋至清代，仡佬族处于封建王朝和地方官员的统治之下，遭受压迫和剥削。
元、明、仡佬族地区大多由当地酋长统治。
后来又在这里建立了卫、所、屯、保等军事组织。
明末开始“改土归流”。
到清代雍正时期，仡佬族地区的“改土归流”基本完成，仡佬族人民从此处于官员的统治之下。
清末民初，仡佬族人口急剧减少，居住区迅速缩校大多数仡佬族聚居区都分布在其他民族聚居区。
在仡佬族和周边其他民族的共同生活中，通过相互影响和相互学习，他们的生活习俗、饮食和服饰等方面也发生了不同程度的变化。
然而，在贵州黔西，大方和其他彝族酋长，他们的政治和经济权力一直持续到中华人民共和国成立前夕。
512537 
89432 
19876