任何人都不能进入这座“帝王庙”。
在明朝，它被供奉在历代的帝王庙中，或者是三皇五帝的祖先；要么是历代的开国君王，如汉高祖刘邦；或者是“伟大成就”的国王，比如唐太宗李世民。
那些无能的人再也不会在皇宫里享受香火了。
明朝的皇家寺庙最初是由明朝皇帝朱元璋建造的。
明太祖朱元璋，一个有着明显爱恨情仇的人，用他的笔为明朝皇帝立下了祭品的标准:我不在乎任何一个皇帝！因此，明初寺庙的“准入标准”非常严格。
在中国几千年的历史中，只有16位皇帝最终进入了皇宫。
然而，就连这十六位皇帝也在明朝末年被嘉靖皇帝赶了出来，而这一位被元世祖著名的忽必烈赶了出来。
嘉靖皇帝凭什么敢于改变他的祖先朱元璋所指定的祭品清单？
朱元璋时代的帝王庙建在南京鸡鸣山南麓，布局严谨，以“祖居中间，左昭右穆”为题，供奉16尊“明君”画像和塑像。
据传说，朱元璋非常重视帝王庙，在建造过程中经常参观建筑工地。
这次检查出错了。
一些工匠在上面玩耍，说忽必烈的雕像脸上总是有眼泪，这似乎是显而易见的。
朱元璋是一个天生不怕的人。
面对忽必烈的“哭”像，他说了些什么:“迟子建，茹任虎是在中国，可以说我很幸运。
”今天，我将回到我的命运，我将选择这个世界。
我不会杀你的儿孙，但我会把他们赶回北方。
你为什么讨厌它？别再哭了。
”说来也怪，朱元璋讲完后，忽必烈的雕像停止了哭泣。
永乐皇帝朱迪迁居北京后，他不再向历代皇帝献祭，南京的故宫也变得荒芜了。
随着时代的变迁，有些人逐渐不同意朱元璋的祭品清单。
他们认为忽必烈是“忽必烈”的主人，不应该在明朝牺牲他。
例如成化年间的一位大学生邱卓在赠给皇帝的《大学宜颜部》中说:“或者，如果元世祖在中国不起作用，就可以不崇拜。
”每个人都这么说。
事实上，忽必烈汗对此没有采取任何措施。
毕竟，这是一座建了一百年的寺庙。
谁想伤了骨头，扔出一个好雕像？然而，偏偏有这样一个不怕折腾的嘉靖皇帝。
嘉靖二十四年，他不仅在北京建了一座新的帝王庙，还违反了朱元璋的宗法制，最终将忽必烈赶了出来。
事实上，嘉靖皇帝最初只是想重建帝庙，升级祭祀仪式，以满足他一贯的“礼”的追求。
他对十六位皇帝的名单没有异议。
嘉靖十一年，当新的历代帝王庙刚刚建成时，大臣姚莱发表讲话，要求废除对元世祖忽必烈的祭祀。
然而，在嘉靖皇帝的授意下，礼部拒绝了这一请求，理由是“呼元被任命为九世，祖先是最好的”，而对忽必烈的祭祀是“祖制”，不能改变。
由此可见，嘉靖皇帝与忽必烈并无深仇大恨。
那么，为什么嘉靖皇帝在十三年后将忽必烈赶下台呢？
这可以追溯到蒙古部落，它已经与明朝相爱了300年。
明朝初年，以朱迪为代表的皇帝已经在草原上打败了蒙古部落。
后来，尽管瓦拉部制定了“改土木堡”的方案，并攻占了朱祁镇、明瀛宗，但明朝的生命力并未受到损害，在北京保卫战中仍有可能攻破瓦拉。
然而，在嘉靖时期，蒙古终于出现了一个凶猛的一代——安达。
阿南·汗是金氏家族的后裔，也是蒙古土默特省的首领。
他能英勇作战，多次击败明朝军队，扰乱了明朝的北部边境。
北京离蒙古不远，但嘉靖皇帝不时听到安达进兵的消息，看到明军不堪一击，总是打败仗。
当然，过了很长一段时间，他又害怕又生气，并逐渐对蒙古感到厌恶。
当时，大臣们写纪念册的时候，遇到“北录”、“胡”、“易”等字，都尽量写得小一些，怕写得大一点会刺激嘉靖帝脆弱敏感的神经。
他们都说“爱我，爱我的狗”。
现在，嘉靖皇帝真的“讨厌我的狗”。
他讨厌安达和蒙古部落。
此外，在帝王庙里看到忽必烈的牌位越来越令人不快。
嘉靖二十四年，李恪上书陈石，说:“五神包括忽必烈汗和他的大臣木华黎应该被删除。
”这一次，嘉靖皇帝立即同意，并立即拆除了忽必烈在北京皇宫的牌位。
想了一想，他还是不愿意，于是他拆毁了南京故宫里忽必烈的雕像。
不幸的是，嘉靖皇帝在一个不省人事的牌位上发泄了如此多的愤怒，但仍然没有阻止安达汉进军的步伐。
明朝嘉靖二十九年，安南汗到达北京城下，首都几乎沦陷。
嘉靖皇帝别无选择，只能承诺恢复明朝和蒙古的“马市”，这减少了明朝的骚扰。
然而，忽必烈直到明朝灭亡才回到皇宫。
附件:明代寺庙祭祀帝王名单:伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、、尧、舜、禹、汤、、汉高祖、汉光武帝、、等
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