就这样，他有机会游说秦王。
李四不是池里的鱼。
他的真正目的是利用秦王的军队、财富、权力、土地和人力来实现他的伟大抱负。
在与年轻的秦王交谈时，他再次提到了“时间”——机会。
他非常激动地说，这是“消灭统治者，成为皇帝，统一全世界”的“时代之一”。
此外，这个“时间”是短暂的:即使黄帝重生，他将无法控制整个国家时，山东省长恢复活力和他们的理由。
上帝保佑宝琴！当一个有才能的商人在弥留之际，失去了他的进取精神，他为秦带来了一个精通“御术”的傈僳族，为秦的身体注入了新鲜的血液！而这血液，多么活跃、汹涌、充满毒素和侵略性！
然而，李四的到来结束了秦改善形象的机会。
晚年，请人写鲁的《春秋》，挂在国外。
我还以为是他试图把上百个想法介绍给秦人，把他们的脑子填得像一张白纸。
是的，秦被认为是一个“虎狼之国”，在当时它很少信任其他国家。
一直以来，它只有战略、战术和攻防手段，却没有理论、没有价值取向和价值坚持。
政策和策略是秦的生命。
蔺相如曾一针见血地总结了秦不光彩的外交史:“自穆公以来，秦已有二十余位君主，从未有过任何强有力的、明确的约束。
”(《史记·廉颇、蔺相如传》)为什么我们不能“建立明确的约束”？这是因为没有价值约束，没有人文取向。
可怜而可敬的吕不韦，他一定预见到了他的政治生命将随着据说是他创造的邪恶种子的逐渐成长而终结。
所以，他想在被彻底消灭之前做另一件大事，那就是为秦和这个新王朝找到一个统一天下的统治理论。
他还在鲁的《春秋》中选了几百首。
虽然他不能说他已经完成了新理论的构想，但他显然是在试图改变一直以来残酷而不成文的秦人形象。
可怕的是，这种国家形象在秦王嬴政身上得到了如此戏剧性的体现。
他的鼻子像黄蜂，他的胸部像鸟，他的声音像豺狼，他的眼睛细长而令人不寒而栗。
这简直就是秦国家形象的象征。
这幅图像直接吓跑了大梁的眼睛。
秦国泰需要教化自己！太需要改变过去的形象了！作为一个边缘国家，它可以利用自己无赖的面孔，但它难道不需要伪装的文明和礼仪来走向政治中心吗？但是随着里斯的到来，吕不韦的心血都白费了。
秦朝以后，虽然中国被武力统一，但它仍然是一个无赖。
这对于新角色来说是完全不称职的:在《胡亥二世》中，我们可以充分领略到一代又一代血亲传下来的流氓本性，以及掌权后的丑陋。
班固粗鲁地称二世为“头和动物的声音”。
是的，一个身体和骨骼都像人类的怪物，但它的灵魂仍处于兽性阶段——他的祖先不愿意在这方面进化。
在冷兵器时代，野蛮在文明与野蛮的冲突中总是占有很大的优势。
里斯带来了一套可以立即看到的策略。
这些包括贿赂和暗杀来自六个国家的人。
他是国家恐怖主义的倡导者。
我认为里斯没有继承他老师的想法，而是学习了他同学的理论。
与其在秦国推行他同学的理论，还不如说他只是从韩非子那里随机抽出一些东西，现场使用，为自己的行为寻找注脚。
我们可以发现，与先秦诸子相比，这篇论文除了抄袭其老师荀子的“君不平凡，故能知其德”之外，没有任何人文背景和道德基矗这只是摧毁六国的一个非常聪明的策略！先秦诸子大多只讲道，而不屑或羞于谈论权力。
商鞅、李斯和其他法家正好相反:放弃使用道的权利！只有政治，没有道德！没有道的约束，政治会变得多么可怕？
当我在大学课堂上谈论司马迁的《项羽本纪》时，我告诉学生们项羽有爱有恨，但没有策略；刘邦则只有策略，没有爱恨。
因此，一个可爱的遗憾，一个可恶的恐惧。
那么，里斯呢？他只有策略，没有原则！甚至一些先秦诸子所坚持的最基本的人道主义原则也不存在！他从荀子身上什么也没学到！如此伟大的老师和如此优秀的同学对他来说是一种浪费。
他只是一台追逐名利的功利机器。
难怪他总是那么小！
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