所谓“带着荣誉，仪式很隆重”。
因为对于一个专制的、至高无上的封建君主来说，权力和地位已经达到了顶峰，这是无法提高的，所以“高举爵位”是扩大政治威望、提高历史地位的重要举措，具有重大的政治象征意义。
康熙皇帝以什么样的心态拒绝这些活动？有什么政治考虑？我们可以分析第一次和第二次的情况。
康熙初年，云南平西王吴三桂、广东平南王尚可喜、福建靖南王耿等都是自尊自爱，违抗清中央政府的行为。
康熙十二年(1673年)，康熙下定决心要从三藩市撤军，吴三桂、耿、尚克熙的儿子尚志信与清朝作战，史称“三藩市大乱”。
三藩军队一度占领云南、贵州、广西、广东、福建、四川、湖南和江西、浙江、湖北、陕西和甘肃等省，对清政权的统治构成了极大的威胁。
经过八年的艰苦战争，我们终于在康熙二十年十一月取得了平定“三藩之乱”的胜利。
两年后，一直占领台湾、视明朝为“正说”的郑克双在清军将士的巨大压力下向清朝投降，实现了台湾的统一。
这两个事件无疑意义重大，标志着著名的“康乾盛世”开启了一百多年。
因此，在这两个重大历史事件发生后，大臣们提议纪念康熙皇帝，应该说这也发生了。
让我们看看当时的具体情况。
平息“旧金山混乱”后，御史贺佳佑首先提议向皇帝致敬。
他的理由是:“今日之所以败亡，全因皇帝一人之功”，所以“皇帝之荣，应加其功”。
从那以后，有些人可能是出于真诚的爱，有些人可能是出于对权力的崇拜，有些人可能是出于奉承，有些人可能是出于从众心理。
简而言之，从王侯大臣、内阁大学士、九卿到詹氏、柯道等有地位有地位的官员，都纷纷争先恐后地奏乐，掀起了一股求君尊的热潮。
有人重复了贺佳佑提出的理由，强调平定“三藩之乱”是皇帝一手造成的。
康熙皇帝明确否认了这一说法，他说:“所有的戏剧都声称世界被一扫而空，这是由一个人的优点造成的。
”“这出戏没用。
”。
他多次与大臣们回顾平三藩的决策情况，说这场斗争经历了一个复杂的过程，如“出了事，我要负责，决不怪别人。
”
既然我们赢了，我们就“蒙上帝保佑，蒙祖先保佑”，士兵们就很辛苦，也“厌倦了入伍”；人们在受苦，“我们在运输途中”，甚至官员们也在削减军饷。
这是整个机构共同努力的结果。
“不加区别地考虑优点和美德，尊重你的荣誉和邀请善良(我，奖励)，这将是可耻的”。
其他官员强调，“旧金山(tin:n，灭绝)被摧毁，未来的麻烦被消除”；“大海是和平的”，“世界是和平的(易，稳定的)”。
有些人甚至用“当这是一个繁荣的时代。
”现在世界和平了，皇帝的“杰出的优点和美德是古代圣贤所不能掌握的，所以尊重他们是合理的。
”对于这样的讨论，康熙皇帝按照另一种思路讲了另一个道理。
他对皇太后说:“寇乱用兵士，兵士不劳，民生困苦，伤未愈。
兵虽骄，江宇正处于和平之初，民族济刚适宜整风，地方生机适宜培育。
我敢在自己的盛宴，认为没有错的和平和被尊重。
”他对大臣们说:“虽然盗贼不分青红皂白地把它夷为平地，但这个地方已经修好了，人们仍然有麻烦，伤疤也没有起。
君臣之间，宜加修行省，注意军民，普及教育，以诚为本，以和为贵。
”“独自读书几年，水旱灾害频发，灾害重叠。
师和旅厌倦了招募，受伤的还没有开始；(民间)是过境的，但穷人不在苏(同苏)。
由于军队的拒绝，官员的工资和各种货币和食物被削减，各种银被增加，但他们仍然没有复活。
每次我读《悲伤》，我都会为自己的胸部感到难过。
如果大的和小的部长和工人是廉洁的，给活着的人一个地方，风俗是诚实的，教育和振兴，整个世界分享和平的幸福，虽然它不尊重我，它使许多名字。
如果所有的政治都无法修复，尊敬我有什么好处？我没有被这个空洞的名声所影响１
大臣们一次又一次地问，康熙皇帝斩钉截铁地说:“我已经下定决心，决不接受。
如果你接受它，前言是空的。
”“对我来说，以我的名字命名是不可行的。
这是我真正的意思，不是粉饰。
从现在开始，大小大臣和工人们都应该洗心革面，努力工作，养精蓄锐，焕发青春。
你可以把你的意思告诉九清的官员，这样你就不用再问他们了。
”
两年后，由于台湾统一，部长们“以德报怨，超越时代，不能满足臣民对他们的仰慕之情”，于是他们再次要求获得荣誉。
康熙皇帝像上次一样，坚决拒绝了。
他说:“统治世界的方式，但寻求的人，为什么要费心粉饰它？”“我希望我能以一种容易的方式长期维持和平与稳定，我不想打扰许多事情。
我可以把我的意思转达给九清、詹士和柯道。
”
一些评论家经常把康熙皇帝拒绝接受这个头衔归因于他的谦逊。
例如，在谈及此事时，《康熙政要》的作者说:“群臣请取尊数，至于第四，而谦让更强，道德更好。
”《康熙政治家》也把这些事迹收入了《中庸》。
这当然不是没有理由的。
然而，似乎所有的问题都归咎于个人的道德修养，这还没有完全切中要害。
事实上，如果我们仔细阅读《康熙家书》，其中详细记录了皇帝的言行，我们会发现康熙皇帝对大臣们“颂圣”的话有时被夸大了，而且常常被欣然接受。
因此，他拒绝被授予荣誉，反映了他作为一个封建统治者少有的宽广的政治胸怀，也反映了本文开头所提到的“凡事求真理，不求名利”的政治风格。
如果提出这个问题，我们是否可以说，正是这种政治心态和政治风格，使他在历史舞台上扮演了“康乾盛世”的先锋角色？如果他一味追求虚名，他的政治成就就会受损，他在历史上的地位也会大打折扣。
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