被利润蒙蔽是什么意思？
这是一个中国成语，发音为李丽质，意思是因为贪图利润而失去理智，什么都不知道。
摘自《史记·平原君玉清列传》。
无知的根源:
平原君《玉清传·史记》:“俗云:‘利则智昏’。
”(赵胜)否定了的异端邪说，致使赵落入长平四十余人而死。
三公五义庙里的第一个奇人回答说:“我为什么不给他做个老丈人，完成我女儿的终身大事呢？”我也有一份信任。
是不是很美？可见，“利使智昏”，只关心贪婪，却忘记了生意。
《二十年目睹的奇人现状》第二十回:“这一类坏人是不能禁止的，也难免被利益所蒙蔽！"
李晴·嘉宝的《官场故事》第四章:他被利益蒙蔽了双眼，打电话给他的屏幕朋友和官方亲戚为他招揽生意:其中，至少1000元只能作为一个中等差事，最好的是短期的，他必须支付第一个20000银。
张的《小心对待间谍》:那些独自受苦而又一无所知的人，也难逃其毒手。
使人失去理智的成语故事:
平原君、赵胜(？——253年前)，中国东周、战国时期赵族大臣，赵浩棋武陵之子，汉族赵浩棋会文之弟，名平原君。
赵惠文、赵为王时，项是当时著名的政治家之一，以善于养士著称。
他的门下有成千上万的食客。
齐国的田文、孟尝君、魏国的魏无忌、凌竣楚国的黄燮、淳于沈骏，合称为战国四子。
司马迁撰写的《史记》将平原君、余庆与平原君的《余庆列传》相结合。
此外，还有赵《时嘉列传》、《魏公子列传》、《范睢蔡泽列传》、《廉颇林相如列传》、《吕中联邹杨列传》等。
赵会文元年(298年前)，先拜，后“三移三重置”，前后历时48年，经历了会文和两个朝代。
向齐威提供庇护
赵元年(265年)，秦王封为丞相，令受辱于魏，扬言要杀。
逃往赵，躲在。
秦知道后，写了一本书请吃饭，但不敢拒绝。
到了秦国后，赵请王要求交出，但回答说:“他有钱时结交的朋友都是为穷人准备的既然齐威是我的朋友，即使他在这里，我也不会把它交出来。
另外，他现在不在我身边。
“拒绝了秦王的请求。
秦王拘留，并威胁赵交出。
昭王急发兵围住府。
齐威趁夜逃走，去拜访玉清。
于是，他带着逃离魏，向辛求助。
辛陵君起初不想评论他们。
齐威得知此事后，就去世了；又取魏，送与秦，方回。
清除邯郸
赵元年(262年)，韩伐上党、秦，守者不肯降秦，献党、赵十七城，欲引赵抗秦。
孝顺使王高兴，但平阳的保认为这是不可接受的。
程潇、王照、平原君、虞照商量了一下，都认为可以接受。
于是赵浩棋派平原君领地，廉颇留在昌平，引发了昌平之战。
赵程潇在位第六年(前260年)，王召用赵佘之子赵括取代了廉颇。
秦军包围了赵军，赵括投降了，秦军向赵军索要40万英镑。
赵九年(公元257年)，秦军包围了赵国首都邯郸。
包围邯郸后，魏安立王命令前去救援，但后来在秦的威胁下，仍然没有行动。
王维使客将军辛元彦入邯郸，告诉说，秦出兵攻赵，只为做皇帝，并劝尊为皇帝，以制天下。
犹豫不决的时候，鲁仲连碰巧去找赵，见到了，请求和辛元艳辩论。
最后，鲁仲连劝辛元彦不要提秦始皇的建议，而则转向其他国家去营救赵。
平原君派人到楚国去，在门口食客的帮助下，说服楚国结盟；与此同时，夫人是魏的妹妹，多次派人到魏，劝他出兵救赵。
在的鼓动下，信陵君一再要求王维下令，王维怕秦，不肯听他的话。
据食客侯瑛所言，辛陵君杀了，夺了他的兵器，派兵救赵。
却说回城，楚、魏援军未至，秦急起攻邯郸。
邯郸招待员的儿子李彤说:“现在形势很危急，但你们的几百个妃子都穿得很好。
如果赵被攻破，你还能这样做吗？最好让你老婆下面的人都来帮忙守卫城市，把家里的东西都带来奖励士兵。
如果你能保留它们，为什么不担心没有这些东西呢？”平原君于是分散他的财富奖励军队，并筹集了3000人谁敢死。
李同领兵攻打秦军，秦军退守三十里。
李彤在这场战斗中牺牲了。
楚国和魏的援军后来来了，摆脱了邯郸的包围。
平原君是个迷人的儿子，这个世界充满了奇迹。
他杀了嘲笑文人的嫔妃和嫔妃，分散了她们的财富，让李彤带领他的军队撤退到秦，并与他的毛遂结盟。
在乱世，平原君是一个迷人的儿子，但他不知道一般的想法。
赵觊觎入党之地，四十万大军被击溃，邯郸几乎被夷为平地。
被利润蒙蔽的实际意义是什么？
“利则智昏”这句话，是司马迁对、赵不能趋利避害的感叹。
事实上，它们是历史学家对事物的准确洞察和对人们善良的警告。
古人说:“不要计较你的野心”，“当你没有欲望的时候，就要公正”。
如果一个人唯利是图和贪婪，他会膨胀他的思想，失去理智，做一些愚蠢的事情。
如今，这样的事情并不少见。
无论是工作场所还是购物中心；无论贫富，总有一些人会让这个故事轮番上演并“传神”。
例如，小到小鸡装满水，大到奶粉伤害人...事实上，在故事的开始，他们都是健忘的；而故事的结局，无一不是伤害别人伤害自己。
无论表演者如何，BLACKPINK上台后都无法逃脱这种命运的束缚。
任何单词的形成都来自现实生活，一本厚厚的字典，所有的单词都来自生活。
当我们打开这本字典阅读时，它远不是一个现实的参考。
汉语词汇极其丰富，我们的祖先习惯于形象思维，我们的文字来自象形文字。
“利使智昏”，《史记·平原君玉清列传》，“俗语曰:‘利使智昏’。
”粗俗的语言是一种常见的说法，它来自民间。
不管时间有多远，我们今天就把它带来。
与现实相比，这似乎是现代人的财产权，就像“哇１具有相同的时代感和影响力。
中国的儒家文化对人有很大的影响，尤其是对平民阶层。
在很大程度上，这限制了平民阶级的道德，而不是上层阶级。
在当今的经济时代，“利得智昏”这个词更加突出。
文化水平决定了文明、理性、法律意识和秩序的程度。
这可能是真的。
我们承认，贩毒、掠夺人民和冒险行为大多是由文化浅薄的人所为，他们忘记了自己的利益，失去了智慧。
我们在现实中看到的恰恰是文化水平高的人忘记了自己的兴趣，很多人已经到了被兴趣所蒙蔽的程度。
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