高山流水典故来源:是谁的故事？
“高山流水”的典故最早出现在唐雯列子。
在人们使用典故的实践中，有70多个典故，如高质量的音乐、珍贵的相识、难觅知音、失去知音、闲适的品味等。
还有一种现象是，典故被用来对付对方。
中国古琴音乐《山流水》是中国十大古歌之一。
据传，先秦时期的钢琴家博雅曾在野外弹过钢琴，而当时的樵夫钟子期也明白这是对“我如泰山”、“阳阳如江河”的描绘。
博雅叫道:“好，我儿子的心和我的一样。
”钟子期死后，博雅失去了她的知心朋友，弹坏了钢琴，一生都没有弹过，所以她有了流动的山川音乐。
你说的流动的山川是什么意思？
“山流水”是知音或知己的隐喻，也是高雅音乐的隐喻。
后人分为两首歌:“山”和“流水”；另一个同名的郑松《山流水》，与古琴音乐没有传承关系。
高山流水故事介绍:
“高山流水”源于唐雯列子。
据说博雅擅长击鼓，钟子期擅长倾听。
博雅古琴瞄准高山，钟子期说:“好，像泰山。
”对于流动的水，钟子期说:“这很好。
它就像一条河。
”博雅读什么，钟子期就会得到它。
孩子死时，博雅说世界上没有知心朋友，但钢琴坏了，鼓永远也弹不了了。
此后，“山流水”被用来比喻知音或知己。
《高山流水》最初是一首歌。
自唐代以来，《高山》和《流水》被分为两个独立的钢琴曲。
其中，《流水》在近代得到了较大的发展，其乐谱最早出现在明代的《神奇秘谱》(朱权写于1425年)中。
关平湖先生演奏的《流水》被载入美国探测器“航海家1号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到空台，在浩瀚的宇宙中寻找人类的“知音”。
当时楚国有一位学者，姓博，名牙。
他非常喜欢弹钢琴，从小就向一位叫连城的先生学习。
博雅才华横溢，在钢琴艺术方面取得了很大进步，但很难捕捉到音乐的魅力。
一天，老师对博雅说:“我带你去找一个仙女老师来开导你，好吗？博雅答应了，高兴地和老师一起乘船去东海蓬莱山。
老师叫他坐下休息，自己去找老师。
博雅，在这个庄严而苍翠的山野，等待着她的老师回来，所以她沿着一条山路寻找。
绕过一座小山后，我不想眼前有一个美妙的景象:它真的是云中的瀑布，雾中的清泉，水像珍珠一样飞溅，声音像仙乐一样回响。
博雅登觉得自己的眼睛睁得大大的，灵感迸发，于是他坐在地板上，演奏了一首美妙的曲子。
突然，老师的声音从他身后传来:“哈哈，哈哈...你已经找到了仙师。
”
博雅突然意识到老师的仙女老师是大自然。
根据传说，“神仙操”和“山流水”，这两个都是由当时的博雅。
从那以后，他的钢琴技巧已经达到了炉火纯青的地步，但他从未找到知音。
后来，去了金当医生。
一天，他奉命去楚。
由于大风，我不得不在汉阳河口停留。
风平了之后，一轮中秋节的月亮从云层中走了出来。
博雅站在船头，仰望明月，俯瞰河上的水波。
钢琴繁荣时，她弹钢琴。
在一首歌的结尾，一个樵夫从草丛中跳了出来，他对博雅的钢琴技巧感到惊讶。
博雅大吃一惊，问:“你可以听钢琴。
你知道钢琴的优点和缺点吗？”樵夫看了钢琴一眼，答道:“这架钢琴叫七弦琴，是傅做的。
它是由树上的细木凤树的中间部分制成的。
这棵树必须有三英尺高，并被切成三段。
上段太清，下段太浊，只有中段是清浊的。
在那之后，木头在水中浸泡了72天，然后在一个好的日子里把它凿好。
起初，钢琴有五根弦，外面是金、木、水、火和土，里面是宫殿、商业、号角、标志和羽毛。
后来，又加了一个弦，叫文弦，又加了一个弦，叫吴弦。
因此，这架钢琴也被称为武文七弦琴。
“当博雅听着的时候，他被说服了，然后他调整了他的琴弦，弹起了钢琴，时而华丽而响亮，时而詹妮弗而流畅。
樵夫不时地说:“好，它像泰山一样雄伟。
"
有时他会说，“很好！它就像一条河。
”博雅喜出望外，把钢琴推了起来，问道:“天下贤人，请尊姓大名？”樵夫投桃报李，说:“在姓钟的那个时代，字很贱。
”博雅叹了口气，说:“有多少人可以互相认识？”也就是说，男孩被命令去烧香和蜡烛，并和他的儿子成为了兄弟。
明年中秋节在这里再见。
中秋节第二年，博雅如期而至，但人们认为此时他已与好友阴阳分离，他的月经已过。
在子的坟前，博雅弹了一首《高山流水》，用刀折断了弦。
他在天空中叹了口气:“如果我的知己不在，我为谁弹古琴？”之后，钢琴撞到了祭坛，琴弦断了。
后人感受到了这一点，于是在汉阳龟山的尽头和月湖的边上建了一张钢琴桌来纪念它。
据记载，博雅梯田建于北宋，清代重修，解放后又被拆毁修复。
碑廊的额头上有个“琴台”的字，据说是北宋的书法家写的。
今天，经历了风雨的博雅台已经成为汉阳的一个重要景点。
这座寺庙金碧辉煌。
寺庙前面是一个用白色大理石建造的钢琴平台，据说是博雅的钢琴。
当你静静地站在远处，你会看到碑廊入口处的额头上有四个字:高山和流水。
它变成了一个电话，总是在我们耳边响起！
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