该密码是在中国内蒙古黑水城遗址出土的。
它属于俄罗斯科兹洛夫在20世纪初在黑水城发现的许多文件的一部分，现在保存在俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分院。
这份文件最初被归入《西夏法典》天圣改新法令。
经过苏联西夏学者的整理，它成为一种文学，并被莫斯科东方文学出版社1963年出版的《西夏文献集》收录。
到目前为止，学术界对这份文件的名称还没有达成共识。
有学者认为应该命名为贞观御景江，也有学者认为应该命名为贞观御景通，也有学者将其命名为贞观御景江。
这个问题还没有解决，我们暂时称之为贞观余晶晶。
“贞观玉镜”是西夏印的蝴蝶装。
找到的副本至少有三个版本。
共有83张面孔:1个前言，1个第一条目，23个第二条目和文本，31个第三条目和文本，27个第四条目和文本。
它由五个部分组成:前言、法令、立功奖励、罪刑和晋升胜利。
还有133个剩余项目和63个文本解释。
内容涉及西夏的军事法律制度、军事政治制度、战功奖励和刑事处罚的规定，还涉及统一的军事制度、奖罚对象和物品、军事思想等诸多方面。
《贞观玉京》是崇宗甘顺在旧军事法规基础上修订的军事法典。
《贞观玉镜》是西夏人借鉴中国古代中原王朝的军事著作，根据西夏的实战经验而编纂的军事法典。
该书在选将、赏法、惩罪等基本内容上，以宋代曾公亮的《武经》为蓝本，但内容不像《武经》那样丰富、全面、细致，格式也不尽相同。
虽然现存的篇幅和内容不如宋代的《武经》详细，但《贞观玉镜》在某些具体条款上比宋代更为详荆西夏军事法规主要规定了在战斗中应该做什么和不应该做什么，以及军队集结和前进过程中的一些事项。
其他通常的驻扎、训练、后勤供应、部队行进程序和间谍都不包括在内。
这表明西夏军事法只规定了最重要的、实质性的和普遍性的问题，而忽略了一些次要的、礼仪性的和非普遍性的问题。
这样，《西夏军事法》重点突出，简明扼要，便于记忆和应用。
贞观玉镜反映了西夏的军事制度、法律和思想。
《条例》重视集中优势兵力整体对敌，体现了西夏军队重视战争中的主将，重视保护统一将领在战斗中的安全，对他们有严格的奖惩。
例如，如果统一军官被杀，他们的警卫也会被杀。
从西夏军法可以看出，西夏军队非常重视人、马、武器、信号和俘虏。
关于“输赢人、盔甲、旗帜、鼓和黄金”的规定最为详细。
《贞观玉镜》反映了西夏军队在赏罚官兵的过程中具有相当灵活的军事法规，具有物质奖励与精神奖励相结合的原则。
《贞观玉镜》是西夏王令官员修改的。
这是一个没有注释和圆圈的白色文本。
这是迄今为止唯一已知的西夏专著，有几个不同的版本。
它不仅是中国历代兵书中的一部特色之作，也是迄今为止中国罕见的少数民族古代兵书。
它对全面研究中国古代军事图书具有重要价值，在中国军事图书史上占有重要地位。
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