舜以后，王权进一步加强。
相传玉、屠山入盟时，“玉帛皆族”，又“王之王取之，风之王来，玉斩之。
”
此土山是河南省嵩县的三大土山，即惠济山，靠近夏人活动的中心。
由此可见，经过山、虞两代的经营，形成了强大的势力，为夏朝的建立奠定了基矗
随着皇权的出现，氏族制度的机构已经部分改革，部分放弃，只有继任领导人的候选人必须得到议会的批准。
从归顺到于，他们处在一个社会大发展的时代，各种人才大量涌现。
首先是，当时掌管着五个刑期，又掌管着监狱的诉讼，他是为部落财团俞第一而死的。
他和皋陶有某种血缘关系。
他曾经帮助过阮玉平的水土，因其功绩而受到阮顺的重视。
他被任命为掌管山川和动物的“危险人物”，古代文献曾说“益主危险，保山川”。
一些学者认为，他的成就是第一个畜牧业。
因此，根据传统习俗，作为一个领袖的儿子，阮琦在议会中讨论他的继任者。
然而，在这个受益和启蒙的时代，传统习俗已经被新的价值观所取代。
于死后，齐立即向法定继承人发起攻击，并夺取了首领的职位。
至于这场斗争的过程，有一个记录说:“戴逸李煜，逮捕和禁止它，并开始和逆转杀的好处，以便继承于斯”；又或曰:“古余若死，传世以利，始者始因相而攻利”；还有一种说法是“于授利，而以启为吏，而老而以启为弊，也有利于利的传播。
”凯及其支部攻击利益，夺取世界。
是余的名字传播世界利益，但实际上使凯邀请自己。
”
总之，斗争是激烈的，几经波折，的“叛乱”遭到了易的强烈反击，一度处于不利地位，甚至被拘留。
最后，由于鱼雨的经营和栽培，夏后氏有了更深的基础和更强的实力。
在支持者的支持下，和他的支持者联合起来对易发动战争，最终杀死了易，使齐赢得了领袖的权力。
2.武术的混乱
对财富和权力的追求最终打破了氏族制度下自然产生的社区权力，国家出现了。
然而，对财富和权力的追求不仅没有结束，而且变得越来越激烈。
在用暴力手段结束“禅制”后，他的儿子们为继承而战，这就是武术的混乱。
在周代文学中，对夏有冠、胡、余友三庙进行了比较，其中胡是胡，而吴是五观。
他还与姚子朱丹、顺子尚军、唐子邰嘉、王文之子关才相提并论，说“五帝皆有袁德，但有汉奸……”
关于武学混乱的记载不多，只有今本《诸书年谱》记载:“王十一年(开元元年)，准许在西河观战。
过了十五年，武官背叛西河，彭博寿夺了西河，武官回来了。
”
《易·周树尝麦》上一章也记载了这次叛乱的征服:“始于开五子，忘了于波之命，假国无义，用许兴作乱，而后来势凶猛。
皇帝哀悼，给彭寿，并在夏天谦虚。
”本文中的“五子”应视为“五观”的错误。
根据今本《竹书年谱》所载齐十六年，大致可知末年，诸子百家争鸣，齐关被贬西河。
后来，当继承问题被进一步提到议事日程上时，阎武官发动了一场叛乱，仿效用暴力夺取继承权的做法。
这场权力斗争几乎瓦解了夏王朝的统治。
幸而彭伯寿领兵到了西河。
关于西河的土地一直有不同的看法。
他们大多在晋南，在河的东面，或者陕西的韩城，在河的西面，还有河南安阳附近的内黄等。
，最大的可能在晋南的河间。
夏文化的考古发现和研究成果也为晋南提供了更多的证据。
793334 
61489 
43219