中国古代的妓女起源于卖艺的女子，叫做倡优。
倡优是艺人的称谓，汉代的卫子夫、赵飞燕都出身于倡优，堂而皇之地登上了皇后之位，曹操的正妻丁氏也异界称神txt下载出身倡家。
皇帝与倡妓的交情，大多是为了淫乱，甚至封倡为妃、君臣同嫖，但这其中也不乏狎妓的 瘾君子 。
不顾礼教 封娼为妃 对娼妓感兴趣并与之交往的皇帝，自然不会是遵循礼教的君主，甚至有封妓女为妃子的皇帝。
明武宗迷恋晋王府乐户杨腾名下的妓女刘氏，封她为刘美人，召入宫中。
武宗一度与刘美人形影不离， 专寝、饮食起居必与偕，言事辄听 。
武宗的近臣江彬等人，在他人面前倨傲，但对刘美人侍之如母，称她为刘娘娘。
武宗南征前，与刘美人相约，武宗先行，随后派船接她。
刘美人从头上摘下一簪，赠给武宗作为信物。
武宗把簪藏于衣内，在过芦沟时，驰马失落。
武宗为了这个簪子，在芦沟附近派人严密查找了几天，没有找到。
武宗的人马到了临清，派宦官去接刘美人。
刘美人执意不见簪子不动身。
武宗只得乘船，昼夜兼程赶到张家湾，亲自接刘美人南行。
君臣同嫖 如果说封妓女为妃子有悖礼教，那君臣同嫖就更为荒唐。
清咸丰时，君、臣共与一个女伶风流，实不多见。
当时，有位雏伶名叫朱莲芬，美貌出众，善唱昆曲，歌喉娇脆无比，还能作小诗，工楷书，颇得咸丰的爱幸，不时召见。
而同时至少有两位大臣与朱莲芬有瓜葛，一位是御史陆某，一位是吏部官员龚引孙。
陆某因朱莲芬经常入宫，不能常与自己在一起，便上书皇帝，直言极谏，劝皇帝勿近倡优。
奏章中引经据典，洋洋数千言。
咸丰看了他的奏书，大笑说： 陆都老爷醋矣！ 随即挥笔批示： 如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉！钦此！ 对陆某不加惩处，这真是少有。
隋唐五代宫妓成风 隋唐五代时期，民风开放，兴盛起专为帝王提供性服务的女子。
宫妓居于深宫，包括一些没有什么名分的宫女，更包括大批歌舞伎。
无论是前者还是后者，在隋、唐、五代都发展到一个很大的规模。
隋文帝统一全国后，北齐、北周和南朝梁、陈的乐工都为隋所有。
开皇初年，文帝将他们遣放为百姓。
隋炀帝即位后，矜奢好乐，御史大夫裴蕴 揣知帝意，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟，皆为乐户。
是后，异技淫声，咸萃乐府，皆置博士弟子，递相教传，增益乐人至三万余。
这就是设教坊乐舞制度之始。
所谓教坊，它的初始意义就是教习乐舞之所。
唐代初年，皇宫乐舞制度大多依照隋制，但到了唐玄宗时有很大发展。
这个嗜爱声色歌舞的风流皇帝并不满足于教坊提供的声色之乐，还在宫中设立了一个叫作 梨园 的乐舞机构，其乐工舞人都是从坐部伎和宫女中挑出来的优秀者。
不乏狎妓的 瘾君子 皇帝与妓女的交情，大多是为了淫乱，但也不乏狎妓的 瘾君子 ，如宋徽宗者与李师师。
徽宗放着皇宫不用，非要频频从狗洞巡幸妓院。
宋徽宗听说京师名妓色艺双绝，第一次便化名赵乙，带了重礼，去烟花聚集地镇安坊。
老鸨李姥见来客阔绰，立即安排李师师来见。
但李师师却摆谱，等了许久才出来，而且出来后，她也淡妆不施脂粉，对客人不屑一顾。
过了好一会儿才拿出古琴，弹起一曲《平沙落雁》。
徵宗为之倾倒，但李师师始终冷面相向。
第二次造访，皇帝亮出了身份，这一回李师师一笑百媚，弹了《梅花三弄》。
徽宗自此不时派人送去厚赐，为了幽会方便，他还命人从皇宫挖了一条长两三里的地道通达镇安坊与李师师相会。
明代开国皇帝朱元璋，征战时尝夜宿妓馆，并题诗留念。
后来，该妓女生子，又听说朱元璋当了皇帝，便携子到京请求进见。
朱元璋封其子为王，命工部建造王府，而对当年的妓女避而不见。
作了皇帝以后，朱元璋还放不下嫖妓的爱好，但不敢在光天化日之下为之，偶尔 羊车夜半出深宫 。
高启曾作宫词 女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。
小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？ 高启这首诗触怒了朱元璋，因此得祸，反而证明了朱元璋确有其事。
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