从其内容来看，主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此可说是对于妻子的一种压迫。
但另一方面在男性处于优势地位的古代社会中，也使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。
七出一词要到唐代以后才正式出现，但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的 七去 ，又称作 七弃 。
七去的内容如下： 一、 不顺父母 亦即妻子不孝顺丈夫的父母。
大戴礼中所说的理由是 逆德 ，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。
二、 无子 亦即妻子生不出儿子来，理由是 绝世 ，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。
以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。
疏议据此认为四十九以下无子，未合出之。
随传统中国 一夫一妻多妾制 的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。
三、 淫 亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。
理由是 乱族 ，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。
四、 妒 指妻子好忌妒。
理由是 乱家 ，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及 夫为妻纲 这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。
五、 有恶疾 指妻子患了严重的疾玻理由是 不可共粢盛 ，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家庭成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。
六、 口多言 指妻子太多话或说别人闲话。
理由是 离亲 ，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。
七、 窃盗 即偷东西。
理由是 反义 ，即不合乎应守的规矩。
七出内容与之类似，包括：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。
整体来看，七出和七去的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量，凡是因为康复舞春满人间妻子的行为或身体状况，不能符合于这个考量，夫家或丈夫就可以提出离婚。
相较而言，妻子要主动提出离婚的义绝，条件就严苛得多了。
看完 七出 和 七去 后， 七去 的第三条 淫 和 七出 的第二条 淫佚 ，用现代的思想应该可以理解为 一夜情 或者是 婚外情 、 红杏出墙 ，表示对丈夫的背叛，如果这么理解的话，是不是这样的女子就可以名正言顺的休掉呢？我想这一点是男人们最不可容忍的。
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