涉及南朝梁刑法，其中包括： 劫身皆斩，妻子补兵。
沈家本《历代刑法考》指出： 陈（国也相）同 。
由此可见，罪人妻子编入军队，曾经是长期通行的制度。
可是，这些女人教版六年级下册子参军之后干什么呢？ 有相当一部分随军女子充当起了杂役，为军队保障后勤。
还有相当一部分随军女子被迫做起了军妓。
战争的残酷和女人的温存形成的强烈反差使得二者往往同时出现。
白天作战，晚上做爱，这似乎是对行军者最合乎人情的犒劳。
中国军队使用军妓的历史是久远的。
司马迁在《史记》中记载了这样一件事，汉军出征匈奴的时候，不少军人把妓女藏在辎重车里带着一起上路，李广亲自把这些妓女一一搜查出来全部杀死。
之后不久，那个把女人视为洪水猛兽的李陵也上演了一出近乎雷同的戏。
《资治通鉴》卷二六八 后梁太祖乾化二年 ： 郢王（朱）友珪，其母亳州营倡也。
胡三省注： 薛《史》：友珪小字遥喜，母失其姓，本亳州营妓也。
唐光启中，帝徇地亳州，招而侍寝。
月余，将舍之而去，以娠告。
是时元贞皇后贤而有宠，帝素惮之，由是不果携归大梁，因留亳州，以别宅贮之。
及期，妓以生男来告，帝喜，故字之曰 遥喜 。
后迎归汴。
这个故事反映了当时军中存在营妓的情况，因为这营妓是被统帅所占有，其命运显得略微好一些，尽管也差一点被 舍之而去 ，但最终还是有了好的归宿。
设想一个普通士兵的女人，是不会有如此待遇的。
伴随着时间的推移， 军中无女 的古训渐渐不被提及，而军妓渐渐成为一种相对普遍的存在。
唐代边塞诗人岑参便在《玉门关盖将军歌》中透露了盖将军领导的军队 军中无事但欢娱，暖屋绣帘红地炉 的享乐生活。
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