少女黑发的功效，并不只是 两性相吸 ；的确还有三种 传情的玩法 。
古代中国，道德法度极其森严。
少男少女之间，再怀春、再多情也无可奈何， 授受不亲 之类的规矩套子，死死捆绑了少男少女的肢体和精神，尤其显著的是对精神的成功束缚；即便没人监督、也不追究具体责任，结过婚的女人也不敢越雷池半步。
林语堂向西方介绍《中国人》的时候，心有余悸地说： 在９世纪时，就有一位寡妇，得到儒教的男性信仰者极大的赞扬。
她当时正在伴随着自己丈夫的棺椁回乡的路上。
一个客店老板拒绝让她进入客店，拉住了她的胳膊。
她由于是认为胳膊已被玷污，随即将它砍掉了。
元代的另一位寡妇也受到了人们的极大敬仰，因为她拒绝让郎中察看她溃烂的乳房，她也因此而勇敢地死去了。
女人始终被视为男人的 私产 ，她们只有规规矩矩的份儿，万秀猪王20131026不得有丰富的感情、明确的判断。
这些 美丽的畜物 ，只能沉入 禁欲 的深渊，青春的朝气和美妙，全被包裹在道道庭院和层层衣服里。
裸露在光天化日之下的，只有一颗脑袋。
最能传情达意的眼睛，自然不会乱方寸；那满头黑发，则变得别具情调和诗意。
除了眉目、脸盘儿，古代少女神秘的黑发，最善表达与暗示。
黑发长垂，如云、如丝、如瀑 也如古代少女神秘莫测的命运。
首先，长一头漂亮的黑发，便有了 女为悦己者容 的资本。
汉武帝遇见到美女 卫子夫，第一眼就被她的秀发吸引住了。
上见其美发，悦之，遂纳于宫中。
男人这种奇怪的审美情趣，还屡试不爽。
再如，南陈最后一个皇帝陈叔宝，他相中了年仅１０岁的张丽华。
这是为什么呢？《陈书 列传》描绘这位小姑娘： 发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。
特聪惠，有神采，进止闲暇，容色端丽。
每瞻视盼睐，光采溢目，照映左右。
看来，少女之美是方方面面的， 发长七尺 ，也只是其中一个诱人的条件。
少女黑发的功效，并不只是 两性相吸 ；的确还有三种 传情的玩法 ： （一）古代少女以头发 定情 说到定情，便会想到那些常见的 定情信物 ，比如玉镯、银簪、金钗、耳环，乃至香囊、荷包、手帕、兜肚；会几手武艺的男女，还会选择佩剑、宝刀之类。
不管拿什么玩意儿当 定情物 ，最终变成一家人，还得 结发为夫妻 。
古代男女，成年之后，才能称为 结发和及笄 。
根据《周礼》及古代习俗，女孩都是１５岁左右举行 笄礼 ，最迟不过２０岁。
通常所说的 结发夫妻 ，（稗官野史 ）并非要把双方的头发栓在一起；而是指 原配 。
但是，多少痴情女子，把头发当作了身体的一部分，若以秀发相赠，就说明双方的婚事已经百分之百了。
男人自然清楚女子头发的 潜台词 ，有心人总是格外珍视。
汉代有一种风俗：如果妻子不幸早亡，丈夫会把婚礼时的梳子一掰两半，自己留一半，棺材里葬一半，表示永远不忘 结发之妻 。
西汉名臣苏武出使匈奴时，和妻子道别： 结发为夫妻、恩爱两不移。
生当复来归，死当长相思。
大约２０年后，蓬头垢面的苏武回到长安，妻子已是满头华发。
（二）古代少女以头发 守节 现代人开玩笑，男人多环，女人多情，常见痴情女子，为一句 我爱你 而终生相随 显然，这是杜撰的故事，现代女性哪个不现实？谁肯为一句 我爱你 就吊死在一棵不开花的树上》？但是，古代少女确有很多令人心疼的 傻丫头 。
每一部断代史，都要安排小小的篇幅，来旌表那些 节妇烈女 。
读《隋书》记得其中一个有对男女已经定亲，还没结婚。
男的要去四川供职，女的只能等他回来完婚。
临行前男子痛苦地说： 巴蜀之地，凶险多灾。
一旦我回不来，你就嫁人吧。
女子立刻挽起满头青丝，发誓： 只有你，才能打开我头上的发节。
男子在四川多年，已经对当初的婚约不抱任何幻想，就另起了一位姑娘。
几十年后，他返回故乡，那个未嫁的女子，依旧再痴痴地等待 老了。
二人相见，男子取下了女子的头巾。
当初的 封识宛然 ，轻轻一动，浓密的头发纷纷扬扬地散落在地上 这种凄美的情感，未免太残酷、太没有人性了吧。
（三）古代女子以头发 引诱 所谓 引诱 ，没有丝毫贬义。
为了和心爱的男人天长地久，弱势女子，不得不和傲慢的男人动心眼儿，甚至耍一点儿小手腕儿。
头发，便成了恰倒好处的 道具 。
《乐史 杨太真外传》记载，杨贵妃第二次被唐明皇赶出内宫之后，便对传话太监说： 妾罪合万死，衣服之外，皆圣恩所赐。
唯发肤是父母所生。
今当即死，无以谢上。
一缕头发，余香袅袅，其中蕴涵的情感，很难用简单的爱与恨来界定。
唐明皇心恸不已，他终于经不住杨贵妃的 诱惑 ，掉着眼泪，把美人拉回了身边。
有句老话说：男人的书桌，女人的妆台。
想必这两件东西，囊括了男女的整个生命。
男人可以在古圣先贤的教诲下耕读传家、修齐治平；女人则为心爱的男人 美丽一辈子 ，包括杏眼、桃腮、朱唇、黑发
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