造纸是中国早在汉代时的一大发明，但是直到元朝，这一技术的产品才被运用于人们最实际的生活：如厕。
后人揣测，元朝是蒙古人建立的，文化相对比较落后，没有汉民族 敬惜字纸 的意识，所以才使得厕纸进入人们的生活。
而之前，在相当长的一段时间里，大家都用竹片做如厕的卫生用品，即使是皇帝也不例外。
唐宋之前，人们用的是一种叫做 厕筹 的木头片或竹片，厕筹又称厕简，使用厕筹法随佛教由印度传入，后来厕筹擦改为纸则是由蒙古族的元朝皇室开始。
简单的说，就是大便后用来拭秽的木条或竹条。
这种厕筹上个世纪还在中国和日本的部分地区使用。
《元史》列传第三后妃二记载， 裕宗徽仁裕圣皇后 伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆 昭睿顺圣皇后 非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度： 后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。
侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所。
连擦屁股的纸都要先用脸试试软硬，这孝心实在是可圈可点。
那么，竹片呢？软硬估计已经不是问题，竹子的问题在于毛刺甚多，万一竹片不够光滑，伤了使用者的臀部，实在是一件大煞风景的事情。
《南唐书 浮屠传》记载，南唐后主李煜亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽。
这堪称是礼佛的帝王中最值得称道的了。
掘新坑成财主
厕所管理员的工作也是三百六十行之外的，这绝对是独辟蹊径，自成一家，值得商家学习，值得全民把玩。
明末清初有一个叫做穆太公的人。
当然，没有谁会在自己的名字上带着这么高的辈份。
姓穆是一定的了， 太公 则很可能是大家对他的尊称。
这位姓穆的老先生是如何赢得群众尊敬的呢？
穆太公是乡下人，有一天进城，发现城里的道路两旁有 粪坑 ，且是收费的。
老先生进去痛快了一把之后，并没有一走了之，他立在这简易厕所外面呆了半天，发现来解手的人不少，于是，他凭借自己特有的商业敏感度，确立了自己后半生的饭碗锦食送 倒强似作别样生意！
回到家之后，穆老先生请工匠 把门前三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉起来，忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上 ，并请一个读书人给厕所题写了个别致的名字： 齿爵堂 。
为了吸引客流，又求教书先生写了百十张 报条 四方张贴，上面写着：
穆家喷香新坑，远近君子下顾，本宅愿贴草纸。
这一手很有吸引力，农家人用惯了稻草瓦片，如今有现成的草纸用，加上厕所环境实在优雅， 壁上花花绿绿，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致 。
吸引得女子也来上粪坑，穆太公便又盖起了一间女厕所。
值得说明的是，穆太公的厕所是免费的。
那他老人家费这么大劲儿，如何体现经济利益呢？原来，早在城里上厕所的时候，他便已经领悟到，在乡下，厕所收费是行不通的。
但是，粪便是可以出售的。
他便把粪便收集起来，卖到种田的庄户人家，或者以人家的柴米油盐来置换。
一劳永逸，久而久之，便获得了不小的收益。
真的是 强似作别样生意 ！（据明末清初无名氏《掘新坑悭鬼成财主》）
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